第98章 正定业与助业7（2/2）

干嘛不去？一定要去。这就是观察助业。通过观想思惟，西方极乐世界种种胜境，于是生起信念，想要去。看到我们娑婆世界五浊恶世，《阿弥陀经》上说了劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，娑婆世界的众生六道轮回苦啊！南阎浮提众生个性刚强、难调难伏，遇到恶念念念增长，遇到善念旋进旋出，所以一般来讲都是在下三道受苦。想到娑婆世界的苦，读经了以后，再看看经文上所叙述的西方极乐世界的完美，能不想去西方极乐世界吗？心中马上就升起移民的心，希望自己在临终一念可以受到阿弥陀佛接引。那么阿弥陀佛要接引我们有一个前提，阿弥陀佛在经典中留下了接引我们的方法，什么方法？上尽一形，下至十念，但以佛力，皆可往生。从现在接触到净土三经，了解到净土法门，并且通过净土经典上面所叙述的文字，在自己的脑袋瓜里想象一下西方极乐世界殊胜的场景。然后，经典里说了，让我但以佛力，皆得往生，让我一向专称弥陀佛号。因为我脑子里面构思出来这个完美的世界跟眼前的世界一比，眼前的世界实在太苦了，便决定要求生西方极乐世界。于是怎么办？一向专称弥陀佛号。这样就通过观察助业而进入了称名正定之业，这是观察助业。

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