第125章 不择根机，称名必生5（2/2）

下根劣智之人，这么长的时间，十年里面，十年我要碰到多少财、色、名、食、睡，这些个东西一勾引我，我一起心动念，我又犯错误呀，我保证不了我不犯错误，这一犯错误必下地狱啊！好不容易三天三夜把您老人家不吃不喝念来了，你慈悲吧，你早点接我走吧，这十年阳寿我不要了。

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阿弥陀佛真慈悲啊，你真心求生西方极乐世界,舍寿都要往生，发心这么勇猛，阿弥陀佛答应他，三天以后来迎接他。三天之后预定的时间，阿弥陀佛果真如期到来,莹珂法师当着他的徒子徒孙的面，殊胜无比地往生西方极乐世界，种种瑞相示现给他的徒子徒孙看。这是什么？破罪、破戒、罪根深重的人，回心断恶修善、老实念佛、求生净土，阿弥陀佛一样可以接引他。这个非常殊胜啊，这个案例非常典型，很多高僧大德经常提宋朝的莹珂法师。

所以法照法师引用这首“变瓦成金”之偈，这首偈语普劝一切众生要回心转意，不管是虚妄心、憎恶心、厌恶心、善心、贡高我慢之心、还是全错误之心，只要不是入净土法的心，通通回心，这就是断恶。多念阿弥陀佛，这就是修善。只要回心多念阿弥陀佛，一向专称弥陀佛号，可以点石成金，能令瓦砾变成黄金啊！在我们娑婆世界，黄金可贵，瓦砾是没人要的，但是若能回心念佛，瓦砾也能变成金，浪子回头金不换啊。瓦砾指的就是我们这些贫穷的、下智的、破戒的、罪大恶极的人，十方诸佛国土绝大部分都不能容受的种种这些罪恶众生！

咱们娑婆世界，经文上讲一千零四尊佛都放弃呀，可是释迦牟尼佛发了五百大愿，坚决不舍弃我们，过来给我们讲净土法门，七七四十九年，与会大小三百多场法会，释迦牟尼佛讲啊，有两百多场都在提西方极乐世界及阿弥陀佛。我们这些罪恶生死凡夫，但是就是我们这些人如果能够回心，能够一向专称弥陀佛名，照样可以往生西方极乐世界。一旦往生西方极乐世界，那就究竟成佛，这就是点石成金、瓦砾变成了黄金啊。

所以我们不要自暴自弃，我们不要总是把自己定名为瓦砾，就认为自己烂泥扶不上墙了；我们不总是瓦砾，我们虽然在娑婆世界是没有用的瓦砾，只要我们念佛，仰仗佛陀慈悲加持之力，到达西方极乐世界，就能够立地成佛呀！假如说我们出门捡石头，不论石头是大还是小，是长得呲牙咧嘴还是溜光滑圆，不管这石头是白色的还是黑色的，所有的石头捡回来都能变成金子。大家出去捡石头的时候，还会挑挑拣拣吗？不会挑挑拣拣，我们就是这些石头，阿弥陀佛把我们捡回西方极乐世界，捡回西方极乐世界他都会变黄金。所以阿弥陀佛的无缘大慈、同体大悲，他不挑挑拣拣，只要我们愿意断恶修善老实念佛，求生净土，只要我们一向专称弥陀名号，死的时候阿弥陀佛就一定会来接引我们。

阿弥陀佛来到娑婆世界，专拣我们这些最苦众生的，虽然我们在这里不好看，法照祖师的偈子里面讲了：贫穷、下智、破戒、罪大恶极、苦大仇深。但是我们被捡拣到西方极乐世界之后，我们都变成黄金了。我们被拣到西方极乐世界之后，就跟龙树菩萨一个水平，我们的含金量不比龙树菩萨低呀，那是咱的祖师。我们只要能够往生西方极乐世界，咱这所有的各方面，从长相到内在、从外在到内涵、从智慧到神通到功能，各方面都跟龙树菩萨一模一样，跟阿弥陀佛都一模一样，阿弥陀佛怎么可能嫌弃我们呀！

虽然我们现在烦恼罪障深重，但是我们的佛性跟阿弥陀佛、跟释迦牟尼佛、跟十方三世一切诸佛的佛性是一样的。我们念这句“南无阿弥陀佛”名号，通通可以往生，到达极乐世界之后，仰仗阿弥陀佛大愿之力加持我们，我们的佛性就自自然然开发出来了。何必在这儿消耗数不清楚的大劫的时间，靠自己修行把佛性开发出来，太累了。一个是数不清楚的大劫的时间才能够开发出佛心，一个就短短几十年，甚至临终了，有些人快死了，就那么几天甚至几分钟就可以成就，开发自己的佛心。各位自己扪心自问，选哪一个法门呢？

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