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聂杉也发现了这一点，他几乎是被这个现象震愕到说不出话，他嘴唇翕动，半天也说不出一句完整的话。

“是不是觉得很诧异？这可都是托你的福啊，我的好徒儿。”

聂杉直摇头：“我只给你下过鸿浩！”

京郎讥诮地附和他：“可不是，你也没想过我服过缠颈。”

在此之后京郎再没有说上一句话，他最令人惊艳的眉眼在满是血色的纹路下愈发得令人痴迷----他摒弃了一直握在手中的剑，从而换上了夺来的双刀----独孤的刀法是他手把手亲自教的，因此他的握刀的习俗独孤学了个十成十，都是两手握在了刀柄最上方，最容易脱手的位置。

刀只是铸铁铺子上打的一两银子一把的最寻常的刀，在他手上却像是江湖中重金难求的好刀。

京郎的刀法名“夷门歌”。第一式偏要断章取义，取“杀将”二字开刀锋。

聂杉只见过他两次拔刀，第一次是在东都的时候遇上了方儒生，但那个时候京郎只取了一式“鼓刀人”，刀法中唯有这一式不是杀招，而今他起手就是“杀将”。

与一般刀法不同的是，京郎自创的“夷门歌”共六式，他曾教导独孤：“如果你比世界所有的人都厉害，那你只需要一招，但你若不能敌过天下人，就还是安分地多出几刀，如果等到这六刀都出完了你还没打过他，那你就不用打了。”

“第一式为‘杀将’，刀是个妖物，你要驾驭它，必须先拿出你的锐气压住它，所以第一式需要给它开锋。你要是压不住它，后头就是别人打你了。”

而在此----

独孤他手中只有一把刀，但他起手仍然选择了‘杀将’。

此地本无风，忽若有风起。

风过身寸缕，原是鼓刀人。

他的手法与四年前的京郎重叠在了一起，就连面目都渐渐重叠了起来，迟晚恍惚间好似窥见了那一天的全貌。

刀动起来堪比风，它分明没有触及到任何一个人的衣裳，但他身边的人都被刀锋割破了衣裳，甚至是被刀锋切进了体肤。

持刀人所在之处是风口，所过之处如破城。刀口没有沾染到鲜血，但实际上妖刀已经被血气开了锋。

因此第二式为：

“……‘冷眼’刀饮过血之后会有餍足感，此时冷眼旁观的不是它，必须是你。”

但这一招也是杀招。

因为真正的冷眼旁观，观的是他人生死，所以这一刀的刀锋要往下偏半寸，上刀直切咽喉，下刀直开膛。

独孤只有一把刀，他选择了直切咽喉----京郎却有双刀，他下刀极狠，落刀时连眼睫都不曾颤动，半岳门所有的人在他这一招面前失了颜色，他们纷纷选择了后退。

一个人对上一个门派丝毫不落下风，京郎的两把刀相交在了一起。

“第三式为‘执辔’，这一招其实没有太大的意义，我一般用它来……”

“强压着别人低头。”

这个低头自然不是寻常的低头，头落了便比他低了。

半岳门不知道其厉害，只用了刀来挡，这一招唯有一个法子可破，那就是对方先低了头，但就连聂杉都不知道这一发，更别提半岳门了。

因此离京郎三尺之类的都丧命在了这一招，因为京郎的脚步并不会因此停下，一步一命。聂出岫提了剑与他相对。

第四式是‘鼓刀人’。

四年前的京郎没有用这一招，四年后的独孤亦没有用这一着，他们直接续上了第五式‘向风’。

于是刀锋平地起。

第六式‘送公子’猖狂接上。

----如若有人熟知这首诗，必定能从中参破京郎的刀法，兴许还只能在茶肆中放声大骂：“好一个京郎！《夷门歌》被他断章取义成了什么样子！王摩诘若是地下得知，夜半必定上门报此仇！”

古来江湖中就有种不成器的风气：文人不屑武，武者不屑弱文人，倘若有能文能武之君子，爱的却也是太白或东坡，喜摩诘的少之又少，就是有也是避世的隐客居多。

身在江湖中，又参破了京郎刀法的只有一个方儒生，所以京郎对上他只能退而求次用了‘鼓刀人’去试探他。

半岳门纵使人再多也敌不过杀意凛然的京郎。

他平日不拔刀，出刀必杀人，今日更甚，他从山门屠上了山，哪怕他们跪在地上求他饶过他们。聂杉早在六合门的掩护下逃离，半岳门已经看不见任何一个逃窜的活物，京郎站在半岳门大殿中，他的刀尖正淌着血。

渡河被浸染成了朱红色，河水流向了下流的镇渡村。

京郎的脸上几乎看不见本身的面色，他的手上亦是如此，他低着头打量自己手腕上的血脉，他不可抑制地叹了一口气，然后目光渐渐被在了手中的已经卷了刃的两把刀给吸引了过去。他半为嫌弃半为松懈地弃了一把刀。

方儒生