第六十章 鹰之利爪（1/2）

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古布洛克离开了房间，带着一盒钢针，他还带走了一面旗帜，上面纹得是一只威风凛凛的红色应龙的图腾，李幼安打算将其作为势力的纹案，如果有谁反对的话，那就拿刀和他讲讲道理。

（应龙，是古代中国神话传说中一种有翼的龙，亦作黄龙。应龙是和风化雨的主宰，，曾下凡作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，也曾以尾画地成江，助大禹治水，同时，应龙还为禹王擒获了无支祁）

李幼安其实还有一样货物想拿出来卖，只不过产量实在太少，就没有拿出来丢人了。

是什么呢？就是不起眼的铁锅

李幼安在拉扎林地区的时候就发现手下的蒙古骑兵们，在收集物品时最喜欢的不是金银珠宝，也不是粮食，而是铁锅。

就拿蒙古人来说，他们对铁锅是真爱，他们以牛羊为食，经常需要烹煮食物，而铁锅是必要的生活必需品，因为陶土器皿没有铁器经久耐用，蒙古人要铁锅主要是为了煮奶茶，因为煮肉还能用皮袋子凑合着，但煮奶茶没法用皮制品。

时间到了明朝以后，蒙古人的冶铁技术退化后，制造不了铁锅，因为牛粪是没办法炼铁的，而草原上的树早被砍光了，蒙古人也没有制造焦炭炼铁的技术，造成铁锅严重不足，当时蒙古人铁锅破了也舍不得扔，一定要用牛皮补一补凑合着用。

蒙古人只能向明朝购买，但明朝内阁大佬们觉得蒙古人买铁锅会将其融掉，化成兵器，因而严禁出口，事实证明阁老们真的想多了，这也促使了走私铁锅的生意兴旺发达。

万历年间，张居正是同意对蒙古出口铁锅的，但给的是洛铁和广铁，这两样铁造兵器很亏，因为十斤洛铁也就能锻出三斤铁

后来明朝不开边市，走私的铁锅实在是不够用，咋办，蒙古人要吃饭啊，那就抢呗！因此在大明九边，蒙古人经常四处劫掠边境汉人，除了金银财宝，抢的最多的还是铁锅，在很长时期里，经常可以见到：一群全副武装的蒙古牧民，有的身后背着铁锅，有的胳膊下夹着铁锅，有的头上顶着一口铁锅，欢乐的唱着草原小调，呼啸而过，身后是气急败坏的大明边军。

李幼安发现这一点之后，就留心观察了一下多斯拉克人的情况，结果发现他们和蒙古人一样，铁锅一样稀缺，有的家庭是代代相传，有的还需要和别人借。

在多斯拉克海上铁锅同样是必不可少的生活用品，所以铁锅会被作为彩礼或嫁妆，如果男子家里没有铁锅，姑娘们是都不愿意嫁，如果兄弟分家，家里只有一口锅，那么将铁锅对半分。

多斯拉克人缺少铁锅跟冶炼锻造铸造技术无关，要知道一名学徒学习几年都可以打造一口能用的铁锅，关键是多斯拉克人缺矿石，不能多造。

而有能力的拉扎林、奴隶湾、自由贸易城邦都怀着抑制多斯拉克人发展的想法，严禁像多斯拉克人出售铁锅，他们的想法就和大明内阁一样，生怕锅被熔了锻造武器……

多斯拉克人和蒙古人还真像难兄难弟，只能靠走私和抢劫搞到铁锅。

所以李幼安回到营地之后就让铁匠们打造铁锅，很简单就打造出来了几口。

他打算卖给多斯拉克人，才不在乎什么抑制发展的鬼话，有钱就赚，话说卖些铁锅，也不见得多斯拉克人就会变强。

理清思绪的李幼安拍拍手让侍女进来换衣服，他准备去铁匠那里巡视一番。

很快穿上外出的衣服，侍女端上一把漂亮的马刀，小心的系在他的腰带之上。

这把马刀，质量上佳，刀身上有金色铭文（卢比扬卡广场包吃住），刀柄护手、柄头上镶嵌着银片，装饰以各种文字的铭文或草纹，花纹纹饰。

刀身则由中碳钢制成，经淬火后其硬度在四十~五十洛氏硬度，可掰弯成六十度后弹回无变形、刀鞘是木制的，在木鞘外面是一层黑牛皮，、在加上几个银质镶嵌黑珐琅或金质的刀箍；鞘上有两个朝刀刃方向的挂环，显得端庄而英武。

这是一把冰火世界不会有的马刀：这是顿河哥萨克使用的“恰西克马刀”！

李幼安早就决定要为自己的军队更换刀剑类武器，一把设计完美、力度合理的武器必然能让军队的战斗力走上一个台阶。

现在蒙古骑兵们使用的弯刀属于宽背薄刃，刀身比较沉重，这样有利于增大砍劈的力度，蒙古弯刀线条流畅，刀柄一般都略向刀刃方向弯曲，这样带弧度的刀柄更利于骑手掌控，不易脱手。

但是蒙古弯刀刀身薄，长度短、分量也轻些，主要靠马的速度形成的强大冲击力完成劈砍等战术动作，对于刺、戳等动作则很不友好，往往刺、戳更能使敌人很快的丧失战斗力，刺死砍伤不是说着玩的。

因此蒙古弯刀必须换掉，经过考虑之后，李幼安选定了“恰西克马刀”：沙皇俄国一八八一式带护手的龙骑兵军官马刀，作为骑兵的制式武器。

俄国沙皇时代的一位将领特尔诺将军（Tornau）的一段话，曾经这样描述当时与车臣人战斗的