第两百零一章吃饱的何鱼也闹心！（1/2）

第两百零一章吃饱的何鱼也闹心！

其实在日本享有盛名的一本小说，紫式部的《源氏物语》里也有关于桥姬的记载。

省得桥姬心，热泪青山透。

《源氏物语》里说桥姬是宇治河的女神。

自此也就有了宇治桥姬的说法，日本人觉得每一座桥都是有灵性的，也就是每一座桥都会有一个神在守护着它，而最出名的便是宇治桥姬。

在日本的众神时代，宇治桥姬的老公是离宫八幡神。

离宫八幡神为了见到桥姬一面，跨山无数，涉水无数，那个时候的传说是男人在太阳下山之后去到女方家里，然后过夜，第二天黎明离去。

离宫八幡神便会穿过宇治川，而桥姬等不到离宫八幡神的时候，便会在桥头翘首以盼，留下了一个痴情的女神形象。

可是到了日本的平安时代后期，他们把桥姬当作了平常女孩子，此后关于桥姬的传说也就慢慢的消散了。

至于新妇罗，现在多被叫做络新妇，在日语中的含义是女郎蜘蛛，鸟山石燕的《画图百鬼夜行》中描述的新妇罗有点像是吴承恩老先生《西游记》中的蜘蛛精。

新妇罗的面容姣好，这也是她吸引男性的资本。

而被新妇罗看上的男人，死的都比较凄惨，死后从无全尸。

《太平百物语》里有关于新妇罗的描述：此蛛现身于假寐之中，化为女子，欲作弄人也。孙六既恐且骇，命仆将蛛巢悉数除尽，弃与远处荒野，后无事矣。

这一段讲的是一个叫做孙六的男人受到新妇罗的惊吓，用火烧掉所有的蜘蛛巢穴，然后保得安全。

全文的意思就是孙六正在树下准备睡觉，来了一个年近半百的老妇人，老妇人说我家的小女儿听到你刚刚唱的歌，觉得此曲只应天上有，想请你到舍下喝杯茶聊一聊。

孙六心里美滋滋，就跟着这个老妇人去了，他第一眼见到新妇罗的时候书中是这样描述的。

“见一娇美女子，年十六七，穿着锦罗俱五色丝绸，发长及膝，婀娜行至”

娇美女子见到孙六之后就说，你真的是才华横溢，不嫌弃的话就娶我为妻吧，孙六虽然被幸福砸懵了，但是还是婉言谢绝，当然，他谢绝的原因是因为他已经结婚了，家里的还是一只母老虎，他权衡了半天，可能是觉得如果我现在快活了一下，以后都不能快活了，有点不划算。

然后他就跑，忽然间四周的房屋全部消失，他惊醒，发现身上有一只巨大的蜘蛛，吓的他立马用火烧掉然后弃之山林，才能有命回家见母老虎。

纵然是秦因，也知道酒吞童子手下的三大战将，大天狗手下的两大妖怪。

而这两只妖怪便是桥姬和新妇罗！

“你觉得是新妇罗还是桥姬，或者是两只妖怪都在？”秦因问，奔驰SUV一路昂头挺进。

“应该不会是两只都在，不然就算是何鱼也不可能做到在桥姬和新妇罗的眼下斩杀雨女。”

“有道理，如果她们俩都在的话死的就应该是何鱼大兄弟了。”秦因转念一想的确是这样，何鱼大兄弟纵然是法力高强，对上桥姬、新妇罗再加上雨女也只有缴枪投降的份。

“那有没有可能是大天狗本人在场呢？”秦因问，可随后他又否定了自己的说法，“也不对，如果是大天狗在场的话，何鱼大兄弟更没空去杀掉雨女了。”

车内陷入了短暂的沉默之中。

江牧费了老大力气才把完全没有意识的红叶狩拖到受伤瘫坐在残垣边上的猫又身边，猫又手指婆娑的摩擦着这个小武痴的脸颊，她的小腹失血严重，脸色苍白。

“她会死么？”江牧弱弱的问，他就跟《血战钢锯岭》里的戴斯蒙德军医一样，他不愿拿起长枪，凭借肉身穿梭在己方战友身边，延续下他们那想活下去的愿望，而江牧则是异曲同工，他不是不愿拿起长刀，而是拿起长刀对任何人都没有威胁。

没有人会惧怕他的长刀和他的武力值，所以他被迫只能当一个战地军医看着猫又伤心的抚摸着红叶狩的脸颊，他这个连行医执照水平都没有的军医只会人工呼吸，可是会人工呼吸根本救不回来这个女孩，再说了，如果他这个时候胆敢下嘴的话，猫又肯定会阉了他的。

“我也不知道……”猫又的声音充满沮丧。

“那要我……帮她报仇么？我的……朋友。”江牧的意思是他们的朋友期限还有一段时间才过期。

猫又抬头看着这个弱到不行，但却完好无损活到现在的“朋友”，迟疑了片刻，还是摇了摇头。

“你还是逃命去吧，麒麟也撑不了多久了。”猫又告诉这个弱者当前的处境，等到混沌解决掉越来越弱的麒麟，不能动的她和失去意识的红叶狩也只能等死。

能救一个菜鸡就救一个，因为菜鸡死起来真的没什么看点。

当然，你也不能指望菜鸡翻盘。

“麒……”江牧抽搐了一下还是没有告诉他们真相，他倒也希望在这里的是秦因，生起气来的麒麟