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第一百零四章 阴间,参透(1/2)

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第一百零四章 阴间,参透

长风低头看着手机,心中震惊不已,此时的弟弟身在阴间!

长风没有问弟弟在阴间这张照片是怎么拍到的,但是他知道自己家族的强大。

阴间不是影视作品上那样,阴间根本没有十殿阎王,没有奈何桥孟婆,没有牛头马面,但是黑白无常是却是存在的,而黑白无常也不是道门中人。

黑白无常,也就是我们说的无常鬼。

他们可以说是一对神祇,也是最有名的鬼差。

这俩人或者说这俩鬼差,手执脚镣手铐,也有的时候拿着孝棒,就是哭丧棒,他们的工作就是缉拿鬼魂,也会协助判官赏善罚恶,他们是阴间权利非常大的鬼差。

万物都分阴阳,黑白无常也不例外,二人分管男女。

白无常名为谢必安,属阳。

时常满面笑容,身材高瘦,面色惨白,口吐长舌,头顶上官帽写着“一见生财”四个字。

对男性吸其阴魂,对女性散其阴魄。

黑无常名为范无救或者叫做无赦,属阴。

面容凶悍,身宽体胖,个小面黑,官帽上写着“天下太平”四个字。

对女性吸其阳魂,对男性散其阳魄。

人间也叫他们为“七爷”和“八爷”。

这俩人的由来,有传说,有谣言,其中一个传说世人知道的最多。

有一天,两人相偕走至南台桥下,天要下雨了,七爷让八爷等着,七爷回家拿伞,谁知道七爷走后,雷雨倾盆,河水暴涨,八爷这个人太过于重信了,所以就因为个子太矮,被水淹死了,之后就是七爷把伞拿来了,但是看不见八爷了,想起八爷的个子之后,就知道八爷死了,所以七爷就痛不欲生,然后就吊死在了桥柱上,这也是为什么白无常的形象是伸着长长的红舌的原因。

俩人到阴间之后,阴间主事嘉勋其信义深重,就让他们捉拿鬼魂,帮助判官和自己干活。

谢必安,就是酬谢神明的人就必定安宁或者是安全也可以理解成安心。

范无救,就是犯了法的人无救。

这个其实就在告诉世人,做人要诚信,不要没有信仰,别去犯法,好人会有好报之类的。

而牛头马面也不是不存在,他们是属于佛家的说法。

牛头也叫阿傍、阿防,牛头也叫作“防逻人”,巡逻访捕逃跑犯人的意思。

牛头的出处根据佛经记载有两种说法,一个是说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。”

另外一个就是说,牛头是“于世间为人时,不孝父母,死后为鬼卒,牛头人身”。

而这里的不孝,也不是牛头也不是一个不孝之人,经文中说的是,牛头作为狱卒将罪人带到阴间主事面前,向阴间主事罗列出不孝之人的罪行。不孝父母的人是罪人,不是狱卒牛头不孝。

马面也叫马头罗刹,“牛头马面罗刹“是恶鬼形象,马头人身,与牛头是老搭档。

说白了,牛头和马面就是要让人学会孝顺,警示世人用的,最可笑的是,佛家是这么说的,但是他们都是和尚,出家了,置自己的生身父母不管,当然这里说的小乘佛教,说起这个得感谢唐玄宗他老人家,没有他的话,时间早就没有人了,全跑去当和尚了,因为那会犯法了当和尚,官府不会怪罪。

但是有意思的问题就是牛头马面等鬼卒虽然是舶来品,但是后来都被道教给吸收了,反而在佛教并不常见,在道观中常能见到他们的影子。

这四个人是确实存在的,而且都在阴间,但是阴间绝对不是影视作品中的那个样子,阴间有玉宇琼楼,只有地藏王菩萨的地方,还有就是一些必要的房间,阴间很空旷,大部分地方都是有弟弟身影的那张照片上的样子。

阴间是地藏王菩萨掌管的,并没有所谓的十殿阎王,也可能有,但是无人知晓。

地藏王菩萨是大罗金仙,之所以还是菩萨,是因为他当初发了一个宏愿:地狱不空,誓不成佛。

也就是这个宏愿,将本可以成佛的地藏王给拖到了地狱,所以他永远只能是菩萨,但是地藏王的功德早就可以成大佛了,所以他是佛教四位大罗金仙中的一位,地位仅次于佛祖释迦摩尼。

而长风此刻想的问题是弟弟在地藏王菩萨的地盘儿上肯定搞了很大的动静,但是为什么地藏王菩萨没有去制止,按照地藏王菩萨的修为,弟弟一进入阴间,地藏王菩萨就会发现弟弟并非阴魂而是阳人,但是地藏王菩萨为什么没有将弟弟送回阳间,反而让弟弟在他的地盘上瞎搞。

长风想到这里心都快凉了,因为长风此时想到了之前的猜测,之前长风还不敢确实是不是他想的那个样子,但是就弟弟在阴间这件事情看来,长风的猜测基本已经是事实了。

长风几个人在人间,绝对可以横行无忌了,即便是没有危害人间的想法,天庭也不允许他们这几个人全部在人间待着,天庭插手了他们几个人的事情。

联想到弟弟

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