第172章 招洋鬼（2/2）

说起招魂，大部分人都熟悉。

小时候受到惊吓了，父母会在孩子睡觉之后，轻轻摸着孩子的耳朵，唤着孩子的小名，轻轻叫孩子回家。这是一种最简单的叫魂方法，适用于受到惊吓不严重的孩子。

这种简单的叫魂方法，只对活人失了天地人三魂有效果，不管是孩子还是成人，都很用。当然各地都有自己的招魂方法，可都是招魂术。

当然，招魂术能给活人招魂，一样也能给死人招魂。但人死之后魂魄大多都下了地府，剩下的就四处游烫。

如果没有一定的道行，想招回死者的鬼魂却是相当的困难。就算能招回来，不知道送走的方法，甚至会给招魂人带来灾祸。

请神容易，送神难！这句老句可不是白说的。

虽然都是招魂术，可各地的招魂方法都不一样。像华夏南方地区的问米婆，关亡婆，降八仙，东北的出马仙，压堂子，海边居民还有潮魂等等。

只要是和阴神打交道的行当，都离不开招魂术。那怕法术的名子不一样，可原理都是一样的。

王守辰是茅山术传人，少不了和鬼魂打交道，招魂术多多少少也用过，和地府鬼差也打过交道，在有了玛丽娜的生辰之后，只要玛丽娜的亡魂还存在，找来决对不是问题。

但招魂也是个技术活，还要先布置一下。因为这里是老美，不是华夏。所以王守辰无法请鬼差帮忙叫来玛丽娜的鬼魂。

而且玛丽娜死在老美，她的鬼也不可能出国去华夏的阴曹地府，就算玛丽娜想去，也没有护照呀！

不光阳间有人口管制的问题，阴间也一样。于是王守辰决定用剪纸招魂来招玛丽娜的鬼魂。

其实剪纸召唤很简单，就是用白纸剪出一个小人的形状，写上死者的生辰八字，供在法坛，利用法力在冥冥之中牵引鬼魂来付到纸上。

如果招魂的时候有死者的遗物，或者像毛发，血液等媒介效果会更好。可惜玛丽娜死的时间很长了，根本不可能再有遗物给王守辰。

天黑之后，王守辰把法魂搬到了杂货铺外边，立好法坛后，王守辰又在法魂四周布上了符咒，防止其他游魂野鬼来捣乱。

最后王守辰把写着玛丽娜生辰八字的纸人放到了法坛的正中央，纸人下面是王守辰的写的魂方案。

魂方案有一寸宽，三寸长，上面写满了密密麻麻的符咒，不是道家之人，根本看不出上面写的什么。

而法坛后面还有五根黄色带着，连着杂货铺前立着的五根引魂嶓，嶓上面写着五方称谓。在法坛前面，还有一座纸扎的彩亭，这是专门接待玛丽娜鬼魂用的。

等一切准备妥当，王守辰先是朝法魂拜了三拜。在开坛前叩请神明，以示对神明的尊重，对死者的尊重。

接着王守辰手持三柱清香，面对神像，又手举香便拜，连续三次，再用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸，以表‘寸’心。

最后才拿起构木剑一挑符咒，用香烛点燃剑上符咒。

“香烟涌法界，拜请收魂祖师降云来，烧钱烧化江湖海，神兵神将火急如律令！仙人为我敕白米，五奉太上老君，神兵神将火急如律令！”

诵咒完毕，王守辰在双手在法坛上一叩。一样的咒语再次响起，咒毕双手在法坛又是一叩。如此往复三次，才停下来。

但王守辰的动作并没有停下来，而是到法坛前拿起一根竹杆，一头吊着招魂嶓。王守辰手持招魂幡，在法坛上从左到右转了三周。

拿着招魂幡的王守辰径直走向了门口的公路，诵起了招魂咒。

“荡荡游魂，何处留存，三魂早降，七窍未临，河边野外，茺庙庄村，公庭牢狱，坟茔山林，虚惊诉讼，失落真魂。今差山神五道，游路将军，当方土地，家宅灶君，吾今差你着间搜寻，收魂附体，助起精神。天门开，地门开，受命童子送魂来。太上老君急急如律令！敕！”