第301章 何谓忠也（1/2）

第301章 何谓忠也

说海瑞愚忠，并非徐邦宁故意如此言说意欲刺激他，而是徐邦宁确确实实就是这么认为的。

“楚人屈大才子说，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“说得简单点，那就是未来还长，一步一步前往，切莫操之过急。”

“可他倒好，楚国将倾时纵身一跳，自己倒是留下了千古美名，楚国却是实实在在的沦为他人之地。”

“在下其实很想问问他老人家，死了难道比活着更有希望？国难当头，以死明志，看上去倒是壮烈，可细细想来却不由得让人唏嘘。”

“谁也无法改变过去，可未尝不可改变未来，不是么？”

徐邦宁转过身来，云淡风轻的道。

世间万事，无法改变的，都以成为过去。

而过去的事，便是已经发生的事，已经发生的，注定将会发生，自然无法改变。

但过去无法改变，未来未尝不可。

屈原以死明志，意欲激励楚地男儿奋勇抗敌，纵身一跃，不但他自己留下了千古美名，还给后世之人留下了一个的传统节日，放假三日，站在这个角度上，徐邦宁当真要对其顶礼膜拜，烧香烧纸，再三叩九拜，感谢他的大恩大德。

可转过头来看，死亡能代表的，仅仅是一个生命的消逝，一场旅途的终结，一段故事的落幕。

除此之外，死亡什么也代表不了。

而真正的勇士，不该用死亡来明志。

真正的勇士该当直面残酷的现实，正如现代女性敢于直面卸妆后的自己。

而此刻，海瑞正用一种十分可笑但隐隐中又透着一丝胆怯的眼神看着徐邦宁。

他没有说话，只是这么看着，他很不安。

“相比之下，海大人的手段较屈原更为高明，以一篇所谓的《治安疏》来向世人展示自己的雄心壮志，即便死了，文字会传承下去，流芳千古，供后世之人敬仰膜拜。”

“陛下说的其实不错，你欲做比干，让陛下去当商纣王。”

“可海大人呐，你修习王阳明心学，精通儒道法三家，更深知民生疾苦，被百姓敬称为青天老爷，而你自己也自诩忠正，《治安疏》开头怎么写的来着？为直言天下第一事，以正君道，明臣职，求万事治安事。”

“这就是你所谓的忠君之道？陷陛下于不仁不义，只为自己千古青名？”

“这特么算哪门子为臣忠君之道？”

徐邦宁忍不住一阵冷笑。

而海瑞此时闻言，也是骇然失色，身体一个颤抖，忍不住望后退了两步，原本犀利的双眸一时间尽是痛苦。

“为人臣者，怀仁义以事君，这才是真正的忠君之道！”

“而你呢？站在道德制高点大肆辱骂自己的君主，不惜以死明志而让自己的君主去背负一世骂名，您可真是学的的一手好儒学啊。”

“若天下朝官都如你这般，我估计也没人愿意当这个皇帝，不被你们折磨死，那也得被你们各种各样的‘以死明志’给气死。”

“够了！”

徐邦宁还未说完，海瑞却已然忍不住了。

他没想到，自己冒死上谏，直陈利弊，劝谏君书，最终在徐邦宁的口中竟然演变成了自己对皇帝的构陷。

他更没想到的是，当徐邦宁用屈原与自己做对比时，自己居然找不到任何话语来进行反驳。

徐邦宁说的，字字珠玑！

“怎么？这就忍不住了？”

“那你可知陛下在看了你这本奏疏时如何忍住不杀你的？”

“那你可知陛下在看完你这本奏疏时是如何忍住没有诛你九族的？”

“那你可知在我等得闻此事后，是如何忍住怒气去向陛下求情的？”

“忍不住了？就这？呵呵。”

迂者，不思路也。

腐者，不思进也。

迂腐者，既不知如何找寻出路，又不知如何进取也。

海瑞在为官一任这方面，便是典型的迂腐者。

若想改变大明现状，方式方法有很多，再加上而今的嘉靖时日无多，只待裕王登基，便是另外一番天地，只要稍微有点耐心的人，都该当知道要想革除弊政，非一日之功。

海瑞这番直言上谏，说轻点，那叫急于求成，说重点，那就是急功近利。

滴水穿石还需时日，何况是革除早已根深蒂固在大明王朝中的种种弊政？

比起海瑞，张居正就是个正面例子。

为什么别人都能等，而就偏偏他海瑞不能等？是他海瑞的确非同凡响异于常人，还是他这么做的确能起到意想不到的效果呢？

都不是。

这么做最终带来的结果，只有一个，那就是君臣离心。

徐邦宁深吸了一口气，让自己镇定下来，稳住情绪。

不得不说，有些事没有亲身经历，真的无法体会其中感受。