第178章 178，门里门外（2/3）

很想知道它，它是谁，它为什么来又为什么去，它的驻留一定大有深意的吧。

后来，又有一个声音说，你们就这样绝望了？生命的确是生命，但对于生命不是无法可想，也就是不是不可知。生命现在是你的，那就是你的，你不是没有做主的时候，不是无能为力，你可以深入生命，达到生命本身，去探问一个究竟和为什么。

震耳发聩，醍醐灌顶，原来是这样，这也就是为什么。

生命本身是没有原则的，有生命气息的都算在内。对于生命的发问，其实是生命在发问，然后是认为自己的发问。

受到征招，人们才会聚集到这里。

本来是不能够看见门内的，因为隔着时空。

对于隔着时空的考虑，不用太认真，它的确可以很远，人不能达到。但也可以很近，比如是近在咫尺，天涯若比邻，以为很轻松地就可以达到，但依然是达不到。时空之隔是完美的阻隔，在这之内又有时的阻隔和间的阻隔，在习惯上也统称为时空之隔。

时的阻隔和间或者叫空的阻隔，为人们提供了接近的机会。

人们本来就是拥有时空的，以为那只是记忆，记忆作为一个整体被固定了下来。其实有时有间，在时间上可以进入间，在间上可以进入时间。

如果身内没有时空，就不会有对于时空的认识之见，也不会在时空中行走，更谈不上后来的运行。

比如一个回忆，我们大抵知道人们泛起来的回忆以悔恨为居多，是绞肠断虑的后悔，但只要已经过去，就无法再更改。

这个不能更改，是时空的不能更改，也有时候包括了情感，但不仅仅是为了情感，甚至不是全部的情感，那只是当时的情感。

都还活在世上这很好解释，我的忏悔经过某一个人的传递，传到了你的心上。你有时候或者是现在也刚好想起了我，心里说，算了，他那个时候也是迫不得已，这事就这样过去了吧，我已经原谅他。

有时候，指的是时间的错位，在你某一个忏悔的前时或者后时，她早已经得到了信号，只是现在才做出了回应。

是对于你的对应。

如果是一生一死，或者是都已经死亡，忏悔依然有用，有用的是天的意志，也就是那个恒定的时空。也叫时空之根，时空之母。

其原理就是只要是意念，忏悔是其中之一，意念就会运行，或者是不停地运行。运行是存在，被接洽了是其他存在。

关心你的那个人就会知道，会把你的忏悔之一送达到某天或者某地，去产生作用。

有时候人们用普这个词，普天普地，普广，普查普度，就是所有的天和地。普甲骨文的意思是人人都站在日光之上，也就是人的意念之上，人是会发光的，意念同样发光，光强光弱而已，但在大能者来说根本没有区别。

人人都在其上，就是有人在那里，在灵魂的每一个所在，还有一层意思是每一个所在也就是所有的天和地都有接收信号的人，或者按照科技来说是信号塔，也就是意识的必然到达。是大能者的意识，也等同于你的意识，把你的忏悔传递到受者的意念力。

被忏悔者，当时是受害，就会获得某一程度的释放。

其实当时的事情已经没有任何悬念了，在既定的情况下已经考虑了所有的因素。但某个忏悔之意的到来是一件很重要的事情，就像人们在生活之中的突然遇到好运和厄运，那也是某个到来，不是你的原因，你并没有那么好或者也没那么坏。

慎重对待的情况就是死者在某个存在之中的好运降临。

起念是一件很“贵重”的事情，好念恶念都很贵，也很重，但其发挥的作用就千差万别了。在人世间来说，有人一文不名，有人腰缠万贯。

但这不是为了今生的一味拥有，下一个“人生”可能就会降级，有金币的没金币，没金币的有金币。是金币的聚集和分散，但也是为了生命，是要在生命中对金币的态度，或者和金币无关是生命的升级。

在这个意义上就是永远堕落。

金币表现出人性来，归结到生命上。

间的阻隔不关系时间，直接情境移动，面对你想面对和不想面对的人。

场景这时候是真实的，就像穿越一样，是两个活体的碰撞，但也许在另外的时空看来是两个意念的碰撞，灵魂的相遇。

生对生，死对死，生死对死生。

死已经无所谓了，他的无所谓是不知道自己已经死。来面对的都是生，生有幻想有梦境有意念有灵魂，面对的也不是死，而是自己对于生的态度。

生死面对生死是对于生命的生死。

门里面站着两个人，它们似乎互相看不见。一个叫生，一个叫死，没有多大的区别，不是一个实一个虚，一个猥琐一个严正，一个笑容蔼蔼一个眼高于顶，都是一样的存在。甚至在相貌上都惟妙惟肖。

然而这个门里的存在对于门外面的人来说是缺失一半的，或者一个也看不见。

有的看见了生