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第267章 高山仰止(1/3)

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北京玄武门,南堂。

南堂是北京城内唯一的天主堂,朝廷特许泰西传教士在北京的据点,他们的耶稣会就设在此地。

耶稣会的会长龙华民,是个意大利人,此时,人在山东传教,并不在北京。

钦天监和泰西人来往甚密,眼下,朝廷对传教士的行走尚有限制,泰西人并不能随意出入大明中枢的各个行政衙门,诸司啊,六部啊,都不行。

为了来往方便,钦天监的历局就设在南堂附近。

邓玉涵在沈家堡辞别了杨波,便马不停蹄,一路北上,昨日刚到北京,在南堂住下,今日便迫不及待地邀请礼部尚书徐光启大人前来一叙。

邓玉涵没有忘记,他对杨波的承诺。

杨波有意请邓玉涵帮忙制作星图,邓玉涵承诺,等他到北京和徐光启大人商议之后,无论接受与否,都会给他一个答复。

在来北京的路上,问乡楼的那座大钟的嘀嗒嘀嗒的走时声,一直萦绕在他的耳边,印象太深刻了,忘不了。

而稍后和杨波的一番对话,更是让他对杨波心生钦佩。

杨波非常年轻,对科学的认知,却远超常人,即使是邓玉涵这样的,在来华之前,已经享誉欧罗巴的学者,扪心自问,亦是不如也。

杨波对于天文之学的了解,简直深不可测。

杨波认为,制作星图,和编制历法所需的天文知识,别无二致,无非是研究太阳的几颗行星和他们的卫星,相对于地球的位置,以及运行轨迹,因为恒星可视为静止。

朝廷关注的那些所谓‘异常天象’,比如日食、月食等等,都是小儿科,有了星图,精准预测,易如反掌。

在杨波看来,准确的说法应该是,时间就像一把尺子,可用来丈量日月星辰,而不是相反。

天钟派所主张的,用星图来测定时间,是反其道而行之,只能算是权宜之计。

问乡楼上就有一架时钟,可以连续读出精准的时间,而在世界其他任何地方,却做不到这一点。

“来吧,到沈家堡来做星图,就编制历法而言,没准儿这样更快,更精确。”

杨波就是这么说的。

总而言之,星图和历法,目的不同,但本质上,都是天文之学的应用,殊途同归。

这是一个惊人的理论,邓玉涵相信这他是正确的,而他本人,甚至是他的朋友伽利略,可能都没有达到这样的理论高度。

当然,邓玉涵也有疑惑,杨波如此年轻,他的科学素养又是从何而来?

凡此种种,都让邓玉涵对杨波的仰慕,如滚滚江水,滔滔不绝。

还好,邓玉涵的内心独白,杨波并不知道,否则,杨波岂不是要上天?

杨波是个神秘的家伙,有必要对他有更多的了解,只有接触,才能探究他的天赋从何而来。

邓玉涵相信,这对提高自身的学问水平,定然大有裨益。

这么想着,邓玉涵还没到北京,便做出了决定,如果徐大人不介意,他将暂不接受钦天监历局的职位,而是回沈家堡,为杨波制作星图。

邓玉涵把他的想法告诉了来访的徐光启,他必须征求徐光启的意见。毕竟他是受徐光启之邀,要来钦天监任职的。

“徐大人,您意下如何?”

邓玉涵急道:“杨波是上帝的幸运儿,我必须和他一起工作。”

“上帝为什么选择他?”

徐光启听罢,打趣道:“杨波甚至不是教徒,这对我等不公平啊,呵呵...”

“上帝赐予我们一切,这我深信不疑。”

邓玉涵耸耸肩,摊手道:“不过,杨波是个例外,坦率地说,我认为他的才能应该是有明确出处的,我很想弄清楚这一点。”

徐光启笑笑,没吱声,邓玉涵并没有直接回答他的疑问。

现在,就算徐光启信了天主,可眼下的问题,上帝给不了答案,还是需要他自己做决定。

邓玉涵想去沈家堡,确实给他出了个难题。

编纂历法是国家大事,请邓玉涵赴京,跟皇上也是有言在先,邓玉涵推辞不就,确实出乎他的意料。

对于杨波,徐光启的好奇心可不比邓玉涵稍差分毫,杨波造的那些物事,但有机会,他都要拿来仔细研究,每每都让他叹为观止,恨不能亲身和杨波一见,问一问他是如何做到的。

邓玉涵的一番说辞,让他明白,有了星图,历法便不是问题,很多时候,甚至还能纠正历法的错误。

如此说来,邓玉涵去沈家堡,不仅不会误事,而且还有好处?

“玉函啦,你可知我的长子徐骥,长孙尔觉已经在为杨波效力?”徐光启问道。

邓玉涵忙道:“略有耳闻,不过我在沈家堡呆的时间太短,很遗憾,未曾亲见。”

“你到了沈家堡,可同他们一见,彼此也好有个照应。”

“这么说,徐大人同意我去沈家堡了?”

“这样吧,我给

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