第三章 淳于越求情（2/2）

的行为，才愤而出走，走上了和儒家完全相反的道路。

你儒家仁爱，那我墨家便是兼爱。你儒家敬鬼神而远之，那我墨家便天志，明鬼。你儒家称赞厚葬，那我墨家便主张薄葬。

虽然随着时间的推迟，儒生、术士二者逐渐分离，但此时彼此之间依旧有着千丝万缕的联系。

正是这些联系，被御史顺藤摸瓜，才最终出现了这样一个结果。也因此，在咸阳的儒生近乎被一网打尽。

淳于越十分清楚，如果这些儒生最终按照秦律处置，必定难逃一死。

在去年，他就因为反对郡县制，重提了分封制，惹得始皇帝不喜，最终在李斯的进言下，发生了焚书事件，儒家因此元气大伤。

并且，那一次始皇帝就下令严禁儒生议政，可是，儒生又怎么会不犯禁？韩非子就说过“儒以文犯法”，被剥夺了参政议政权力的儒生，又怎么甘心？

一直对政治官场孜孜以求的儒生，又怎么忍得住？