第 54 章（2/2）

拉古德教授自信满满地回答，“那不是什么稀奇的事，从现代精神医学的角度来看，那是一种已得到某种程度认知的症状。”

“并不稀奇？”

“没错。如果回顾过去，这一点会愈来愈明显。譬如，最早将‘狼魔附身’相关资料汇整为学术性书籍的，是一位名叫尼诺尔德的医学博士。他不是泛自然主义者，而是一位自然万能主义者，一六一五年，他写了一本《巫师的狼魔附身术、变身术、离魂术大全》。他并不像雷米法官是直接取自亲身经历的判决体验，而是间接地取材自那些在女巫审判中被抓的狼人们的自白所写成的诉讼纪录。但是，即使如此，他仍迅速看穿‘狼魔附身’是一种想变身为狼或ròu食动物的欲望而造成的心理疾病。”

“这与一般说的狼人有什么不同？”谢拉客气地询问，稀疏的头发凌乱地塌散在前额。

“完全不同。”费拉古德教授立刻否定，“狼人是一种会实际在ròu体出现变身或变形的可能，是一种暂时性的ròu体现象，但是‘狼魔附身’则应归于精神方面的疾病。懂吗？”

“喔……”

“举例来说，在现代医学中，‘狼魔附身’也可以当作人类潜在兽性的显露。每个人内心深处都潜藏着这种对残忍、凶暴、强大力量的希冀与期待的心理，而一种混杂在人类潜意识中的未知力量，则会将这些受到法律、环境、风俗习惯压抑的念头纷纷解放，就连性爱也包含在内。总之，就是以歇斯底里的精神状态为契机，将被封闭于内心的自我一举解放、显露于外。这在精神疾病中应该可视为‘偏执型人格障碍’或‘表演型人格障碍’经过异常发展之后的状态吧！

接下来，我们第一个必须列入考虑的就是幻觉或幻听。藉由药物或食物而令精神异常亢奋，导致认为或误认自己能够变身为狼，或曾经变身为狼