第3章 人类的起源（二）（1/2）

同学们终于“基因变异”暂告一个段落了。

项政道却对同学们的不适视而不见，继续狂轰滥炸：

“神话上，人类起源可以分为五种。

一、呼唤而出。

埃及人认为远在埃及于世界上出现之前，全能神“努”就已存在，他创造了天地的一切。

二、原本存在。

印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。

三、植物演变。

日耳曼神话，天神奥丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，奥丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

中国神话，人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见《淮南子：说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。”这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什么样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

四、动物演化。

人类是由动物演化的之神话故事相当常见。在澳大利亚神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

这种“动物变人”的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，到底之间有什么关系，很耐人寻味。

五、尘土创造。

在所有神话中，“尘土造人”说法最多，也最为流传。

《圣经》记载的上帝造人创世记开篇说，起初神创造天地，直到第六日，他说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样子造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成了有灵的活人，取名亚当。不久便让亚当沉睡用身上的一根肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。”

在女娲和上帝的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，不同之处在于圣经描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

中国神话，《淮南子：精神篇》：有二神（分阴阳）混生，经天营地……类气为虫（混浊之气变为虫鱼鸟兽），精气为人（清纯之气化而人）。”【注1】

项政道大手一挥，投影屏上更新了相关的影像文字。

同学们或不置可否，或若有所思，或半信半疑，或不屑一顾。

项政道稳站高台，自然众生百态尽收眼底，他也不着急，任由同学们在下面议论纷纷。

过了好几分钟，还未等同学们完全清醒过来，项政道再次重锤出击：

“还有一种猜想，人类其实是高等文明的外星人投在地球上的小白鼠。

外星人的实验的目的我们暂时无法知道。

或者也可能是这样，上帝，盘古，女娲他们其实就是高等文明的外星人，他们流浪或途经地球，看到地球风水还不错，是个生养人的好地方，就生了几个崽。我们就是他们的子孙后代！”

同学们这下子彻底炸了锅。

“原来我是神明的子孙，嚯嚯嚯，那我死后，灵魂可能真的可以上天，认祖归宗，长生不死？”李维一的脑回路果然新奇。

“小白鼠？这个身份我可不太喜欢。”梁瑞文喃喃自语。

“泥土化人？植物化人？动物化人？那我们人岂不是可以说是石头成精，草木成精，动物成精了？我的天啊，才成为高中生的第一天，我们的世界观就要被这么无情的摧残吗？老师，我们还是个孩子~~”古盛舞嘤嘤嘤抗议。

“万物有灵，无论哪种假设，还真的可能就是事实，说不定全部都是事实呢？”路思启摸了摸胸口的玉坠，感觉它好像变得有点烫手，又有一种血脉相连的感觉。

路思启下定决心，等周末有空了，就去参观“异族博物馆”，他想近距离的看看那块会动的石头。

“科学家们已经证明，万物由灵子构成，万物的本质是能量。

灵子构成各种基本粒子（电子，夸克，胶子，中微子，中子，质子等等）。

基本粒子构成原子。

原子构成分子，高分子。

分子构成细胞。

细胞构成生物。

灵子有灵场，求生存，表现为自旋。

原子有灵场，求生存，表现为外围的电子层的保护。

分子有灵场，求生存，表现为分子链共价键。

细胞有灵场，求生存，表现为细胞膜的保护，细胞分裂。

生物有灵场，求生存，表现为会主动进食，繁衍后代。

哲学家们认为：

求生存，是万物的本能，也是灵的本能。

个体生存无忧后，或者说，个体为了永恒的生存