默认卷（ZC） 第七章 晋文践土（公元前645年-公元前628年）（6/23）

齐桓公。齐国最后之所以没有四分五裂，是因为宋襄公大兵及时从外面干涉，硬扶立了齐孝公，避免事态进一步失控。多亏了宋襄公了。

我们由此推论：齐桓公被饿死，传统的理解是儿孙不孝。其实这个理解比较浮浅，他的死是分封制的弊端导致的。

潇水曰：这不光是齐氏诸子争位的恶果，更要归罪于从前管仲改革的不彻底。管仲大力推行了分封制，一个国家的军队和粮食都分散在不同姓氏手里，国君只居其中一部分，整个国家对外的战斗力削弱了。这是商周以来一直流行的分封制的最大弊端。

一言以蔽之，分封制有两大弊端：一是卿大夫家族自有封地，自有军队，导致国家对外战力削弱。二是这些家族同时上凌国君，导致国内政局不稳，动荡频仍，出现了齐桓公之死这样的内乱。

到了战国以后，中原列国意识到了自身问题所在，纷纷用“法家”以变法，改走楚国的路子：抑制卿大夫封地，改行郡县制，从而达到强化君权、稳定政治、凝结战斗力、提升对外总战力的作用，收到了良好的效果，从此彻底解决了南边楚人的威胁，也使中国走上了郡县制这种有利于强化王权的道路，最终形成中央集权的路子。

四

春秋第一号霸王龙齐桓公一死，黄河流域从此无主，新一代的诸侯伯长，再次成为众位高人梦寐以求、争来夺去的热山芋了。伯长，就是霸主的意思。但是我想，不会有很多人愿意抢这个荆冠，因为长江流域楚国地广兵强，那毁灭性的坚甲利兵和令人窒息的攻击速度，东杀北捣，齐国尚且为之折肋呕血，中原诸侯何以能当其锋？

让我们把目光投向中原大地的东部，河南商丘的宋国吧。宋国的国君宋襄公，是个志大才疏又死爱出风头的人（类似群英会里的蒋干），他对齐桓公从前当世界宪兵非常眼红，就对臣僚说“十年前我刚即位时，一再让位给我哥哥，因此我的仁义美名远播诸侯。齐桓公对我都钦佩不已，还把世子昭的未来托付在寡人身上。如今齐桓公死掉，齐国大乱，寡人力挽狂澜，不负桓公嘱托，击破四公子，纳入世子昭，扶为齐孝公，拨乱反正，定立齐国社稷，功莫大焉。寡人理应做天下盟主，光宗耀祖。大家说怎么样？”

他的哥哥子鱼（老国君的妾生的）不同意，说：“谢谢您曾让位给我，但是我还要说，不经历风雨，怎能见彩虹，没有人随随便便就能成功。现在南方楚国方兴未艾，威逼北方，齐国都不是它的对手，我看形势十分难测。咱们小国争当盟主，依我看，必然引祸上身。”

想当第一的宋襄公不听劝，执意牛刀小试。

其实，宋国国力并不强大，地方也不算大，在中原东端，河南、山东交界，于公元前11世纪立国，收容了以微子启（商纣王的庶兄）为首的商朝遗民，护奉商朝祖先香火，算是给商王族留了个后。

因为是前朝遗民的聚栖地，而遗民又是一类顶可笑的人：从前的时代一去不返了，新的时代又不能适应，所以活得像做梦一样。鲁迅、老舍描写的前清遗老遗少，不是行为可笑吗？韩非子、庄子、孟子什么的，也常拿宋国人开涮，比如守株待兔、拔苗助长，这些可笑的寓言故事都编排在了宋国人头上，突出他们的迂腐可笑。

总是容易被往事打动，总是被过去的荣耀搞得心痛。虽然衰败成破落户了，但祖上毕竟阔过的，商朝遗民们想出风头的心思比天都高，理想主义者宋襄公就是这样的集大成者。他第一次召聚诸侯会盟失败了，就打算再弄次大的。这回要借力，借南方楚国的力：宋襄公把楚蛮子看成了四肢发达头脑简单的那种，想驾驭楚国去咬中原诸侯，等自己当上中原霸主，再利用诸侯合力压制楚国。这个拔着头发想上天的思路实在令人费解，不过宋襄公就是这么希冀的。鲁国大贤人藏文仲听说了这事，也对宋襄公的动机大摇其头，“说以欲从人则可，以人从欲鲜济。”顺从别人的欲望而行动，还可以成事，让别人顺从自己的欲望，那就没戏了。这是最早对欲望进行心理学分析的人，藏文仲是中国的弗洛伊德。

宋襄公不管那一套，开始了自己的行动，他先给南方的楚成王戴高帽子，忽悠楚成王说：“寡人想召聚天下诸侯，恐怕不能服众，你们楚国带甲六百乘，拓地一千里，攻城掠地，锐锋无敌，今天寡人想借您的实力，共同召聚诸侯会盟，岂不最好。”

“什么？既然我老楚有实力召聚诸侯，干吗帮着你去召聚，给你做嫁衣？”老楚果然不上当。你请客，我买单？楚成王很诧异于宋襄公的如意算盘！但楚成王心里有计较，嘴上却不说，佯发承诺道“你的主意兮，很好。什么时候召开诸侯盟会啊？我肯定去！”

宋襄公高兴极了。他的哥哥子鱼却对老宋这种引狼入室的愚蠢做法十分震惊，说：“大祸离咱不远啦。”

秋天来了，食草动物宋襄公鼻子上插葱装野猪，和楚成王联合发出英雄帖，召集陈、蔡、许、曹、郑六国国君在河南睢县西北聚齐，想一举确立老宋的霸权。宋襄公的哥哥子鱼说：“上天不保佑商朝，已经无可置疑了。您想重兴霸业，戏不大