第335章（2/2）

入天界的人，无法在近天之力的辅助下力量达到突破的时候，灵魂会渐渐孱弱，最后归于天界虚空之中，成为天界众生的养料。也就是天界之中的死亡！

冥界要求灵魂不生愿，五魂在人间历练，死后魂体分离。五魂之中命魂关闭，止魂开启，愿随悟觉而散。便可以进入冥界，投身衍生道，由魂判裁决，进入轮回。如果愿难涤散，则身入四海无法轮回，最后亦成为冥府虚空的养料。也就是冥界的死亡！

所以说，就算进入天界或者是冥界。依旧不算是永生，依旧要不断的淬练。以天，地之力相辅渐近，从而达到近神之力。他们都不是神仙，真正的神仙，已经将悟觉融于天地，为他们构架世界。轻弦也是在看到夜魔罗完成魔界之后，才真正明白。正如天界的主人并非是鬼悟心。他不过是第一个进入天界的兵将而已。而冥界的主人，当然也不是三大道主。

冥界有三大道，修罗。衍生，忏悟。而天界有三台，诛魔，天乾，摄力。冥界肩负轮回重任，冥府之内。除了qiáng兵之外，还有许许多多普通人地灵魂。所以工作要比天界繁重的多。天界则不同，诛魔台是拘押qiáng妖所在，惑乱人间的qiáng大妖怪，如果人间无力擒拿。被天乾之眼现之后，天界会择兵入世，以正人间之气。冥界同样担负了平衡地职责，但二者并不冲突。

冥界主要擒拿恶灵怨鬼，肉身已死灵魂不散，聚灵为恶，复化肉身者，皆是冥界职责所在。而生于人间五魂尚齐，但其心不正。其志偏移。从而催出qiáng力，造成极恶后果者。则通常由天界出手。

诸如当年被称之为妖鬼双尊的，一个是受曾经地狱yīn歌。哀月之心的余愿而化身的血族元祖孤檀忧刹母。一个则是土沙之妖沙曼陀。孤檀嗜血无度，残害生灵。拘损灵魂。沙曼陀挥沙卷土，荒丘陷地。曾经一夜之间令西部一带大城全陷，造成西方一带皆成荒原。而鬼杀这种低级又食人的妖鬼，正是因沙曼陀的残杀，而令死者愿魂聚缠而生。

这两个人，不但生性凶残，更都是随性妄为，根本无法管束之徒。在人间造成混乱，致使愿魂无数。从而才令天冥二界不得不出手制止。如今，孤檀已死，其族人千波醉已经脱离三界，受魔界管束。而沙曼陀，亦被镇于诛魔台，不能再作恶。魔界地出现，的确减轻了冥界的负担。qiáng愿将会被魔界接收，从而大大减少了在人间为祸的可能。但同时，魔界的出现，天冥二界也感受到了压力。愿力是一种极为难控，由悟觉而产生地力源。qiáng愿之人，在魔界冥隐的虚空之中，愿力将会无限放大，如果悟觉难制，图霸之念便油然而生。