第47章（1/2）

就算是悭臾，也只说苏桐的琴只能说是不难听，但若是听了长琴的再来听苏桐的，那就真是连耳都不能入了。

气得苏桐用冰把他冻在水岸边一整天，专门听自己弹琴。虽然苏桐也知道自己那点水平放到长琴的面前简直不能看，但是该死的悭臾，你有必要特意说出来吗？！！

39 古剑（太古时期）4

苏桐知道伏羲一直以来就对人类不满，而这种不满随着时间的推移不仅没有减少反而渐渐增加，直到伏羲做出决定，要将众神的居所移至天上，建立天宫，苏桐知道伏羲对于人类的不满已达极限。

这么多年来总结些听到的传闻，苏桐也终于大致猜测出伏羲对于人类不满的根源了，正是因为女娲。

伏羲和女娲本为同生的兄妹，又是天定的夫妻，一个为天皇一个为地皇，正是再好不过的一对，事实也确实如此，在早期，伏羲的女娲的关系确实很好，但是这一切在人类出现之后就渐渐的消失了。

伏羲对于天地万物的态度正是众生平等，并无所偏爱，对一切生命都公平公正，可是女娲不同，女娲对于由她所缔造的人类心中抱存着无比的偏爱。

如果说只是这样也就算了，伏羲并不介意为了女娲而多给与人类一些关照，可是偏偏，女娲对此并不满足。

对于女娲来说，人类都是她的孩子，作为一个母亲，她对于自己的孩子有着深切的爱，更何况，神在造物时本就会融入自己的喜好，女娲造人，未尝不是照着自己心目中理想的方式来创造的。

远古时期，天地灵气并不稳定，一些天灾更是难以避免，女娲希望伏羲可以庇护人类，使人类生存在一个安定的美好的家园之中，不要有任何的烦恼和担忧。

作为天皇的伏羲自然不会同意，不说这种做法本就不可行，那些天灾也都是自然的考验，是天道所向，就算是伏羲也无法逆天而行。

可是女娲不这么认为，她只觉得伏羲太不近人情，太过冷漠，看看人类祈祷时真诚的面容，看看人类奉上祭品时虔诚而期盼的目光，女娲觉得自己无法放任不管。

于是女娲离开了她和伏羲的居所，她甚至放下了神的身份居住到人类当中去。

女娲所到的地方，由于她神力的庇护，自然而然的繁荣起来，五谷丰登，六畜安宁，就算是天灾都不见了，人类更加的崇敬女娲，但是渐渐的，女娲发现，由于没有了天灾或是食物居所的限制，人类开始快速的发展起来，再加上其他的部落听闻女娲的传闻也都赶了过来，女娲的神力渐渐的不能再庇护人类。

而且，因为没有了外在的威胁，人类本身之间的丑恶与斗争或是各种各样的犯罪也开始出现，女娲对此感到失望和伤心，于是她再一次的回到洪崖境找到了伏羲。

女娲知道作为天皇的伏羲的力量有多么qiáng大，那是她所远远不及的，她希望由伏羲来帮忙庇护人类，但是同时，人类那些丑恶的作为又让她感到摇摆不定。

最终伏羲说服了女娲，他会给与人类一些照应，但是却不会让他们无灾无难，但是女娲也不再管人类的事情才行，于是女娲和伏羲之间再次安定下来。

可是好景不长，享受惯了女娲庇护的人类怎么能够忍受再次袭来的各种灾祸呢？粮食的收成需要担心，家里的牲畜要防备野shòu，若是遇上了天灾，那就是毁灭性的打击。

于是人类派了代表来到女娲的面前，向她哭诉人类的悔改，以及现在生存的艰难，即使有伏羲的照应，但是伏羲毕竟不同于女娲能够让他们无忧无虑啊。

没有任何一个母亲可以对自己的孩子硬起心肠，女娲也是一样，当人类向她忏悔，当人类向她哭诉生存的艰辛时，女娲再次心软的离开了洪崖境，进入到了人类当中。

人类生活艰辛的现状，让女娲坚定了留下来的决心，同时也让女娲对伏羲感到不满，甚至有人因为怕女娲再次离开，在女娲的面前哭诉伏羲的冷酷，至此，女娲下定决心不再回去。

伏羲对此只是感到失望，但是他清楚自己的妹妹是怎样的性格，女娲不够坚定同时又太过心软，在面对她理想中的造物人类的时候就更是如此。

伏羲怜惜着女娲，包容着女娲，可是天皇的怒火总要有人承担，所以人类成了伏羲厌恶的对象。

甚至当伏羲明白自己和女娲之间的关系一日差过一日是因为人类的挑拨的时候，伏羲对于人类的不满和憎恶已经达到了顶点，可是女娲庇护着人类，面对着女娲，伏羲即使再生气也无法对人类做些什么。

苏桐的出现倒是为伏羲带来了一丝转机，他将苏桐捧到那样的位置，同时也是在对女娲释放一个信号，你看，这是我们当初共同期盼的妹妹，如今她已经诞生，你不会来看看吗？

可是女娲没有回来，伏羲给与苏桐极大的权利，这是在告诉女娲，只要你回来我们很多事情都可以商量，我不在意这天帝的权力，我只希望我所珍视的人都能够安好。

苏桐也是到了此刻才明白伏羲当初做法的深意，同时她也知