第22章 本来无一物,何处惹尘埃（感谢书友“宥聖的打赏）（1/2）

“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

太上极力压抑着心中的震惊，将这佛偈反复念了几遍。

越念越有禅味，确实比他参悟的小乘佛法高深多了。

由此管中窥豹，多宝确实参悟了大乘佛法。

“这只是禅宗顿悟的第一层境界，还有下一层境界。”

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

陈多宝看着太上震惊的神情，轻笑着说道。

这个更进一步、更具禅味的佛偈，带给老子的冲击也更大。

天下万法，殊途同归。

禅宗本就是佛法东传以后，融合儒道教义而形成的大乘佛法。

因此禅宗思想里，也有一些道教包括人教的教义。

禅宗的心如明镜和人教的太上忘情，有异曲同工之妙。

太上心中仔细品味着这两句佛偈，甚至感觉心境都有了一丝丝提高。

到了圣人境界，百尺竿头想更进一步，何其难也。

平时修行万年难有寸进，如今竟然只因多宝的两句佛偈，就省了数万年之功。

太上无法再把多宝当成寻常蝼蚁看待，终于第一次正视起来。

他心中仔细谋算，接下来的布局算计，都要相应调整了。

本来太上对“化胡为佛”就没有抱什么希望。

小乘佛教根基太浅，先天上就弱于大乘佛教。

就算全力与接引、准提相争，也免不了失败。

他之所以坚持“化胡为佛”，并不是为了阻止佛门大兴。

陈多宝猜测的没错，他确实是另有目的。

因此，在老子原本的算计里，讲道一千载就把多宝打发走，立下小乘佛教后就不管了。

接引、准提要逼多宝融入大乘佛教，也在他的意料之中。

但如今，不一样了。

“有了大乘佛法，可立大乘佛教。”

太上开口说道，不知不觉中，语气里多了一丝认真。

禅宗可不弱于接引、准提的佛教，有了同等的平台，那就能好好斗上一场了。

只要算计得好，就真的有机会能够阻止佛门大兴。

那“化胡为佛”就从表面上的昏招变成一箭双雕的好计策，他也不用付出名声扫地的代价。

陈多宝仔细观察着太上带着一丝认真的神情，心中淡然一笑。

太上的反应，都在他的预料之中。

要想在圣人眼皮底下，同时完成三大主线任务，就必须转移他们的注意力。

如何转移？

以禅宗为筹码，以阻拦佛门大兴为诱饵，引诱太上加大对“化胡为佛”的重视程度，甚至必要时亲自下场对付接引、准提。

也只有太上入场，才能带给接引、准提庞大的压力，让他们无暇顾及自己的小动作。

最好是挑拨这些圣人大打出手，才能在夹缝中获得浑水摸鱼的机会。

“师伯，建立大乘佛教固然好，但多宝心中还有一个疑虑。”

“若只是小乘佛教，威胁不到佛教根本，接引、准提顾及身份，应该不会亲自对多宝出手。”

“所以这次也只是派了弥勒前来邀请。”

“但若是建立大乘佛教，一旦成功，可分化一半佛门气运，足以颠覆佛门大兴之势。”

“接引、准提必然会派出大批人手，必要时甚至会亲自出手，多宝又该如何抵抗？”

陈多宝一边说着，一边继续观察着太上的神情。

鱼饵已经下足了，该起钩了。

要我昧着本心背叛截教，冒着与圣人为敌的危险为你卖命，总要多给一些好处吧，光光讲道千载，可太小气了。

可惜老子的神情已经恢复成了之前的淡漠，让陈多宝难以揣测其内心的想法。

“无妨，之前你也在场，道祖已经勒令，所有圣人都在道场内闭关，不得出现在三界，”太上摇头说道。

“但此事威胁到佛门大兴，接引、准提怒极之下，不一定还记得道祖的禁令。”

“另外，道祖留下的青石碑，若是不复存在，圣人分身也就可以出手了。”

“再加上佛教门下那么多高手，多宝一人实在是双拳难敌四手。”

“不用担心，青石碑若真是消失，接引、准提分身下场，老道自会出面阻拦。”

“至于佛教其他弟子，大半都是从你截教强行渡走的三千红尘客，又怎会真与你为敌。”

“真正听命于接引、准提的佛教弟子，大多资质修为低下，只有药师、弥勒等少数弟子有准圣的修为，但都不是你的对手。”

太上淡淡地说道，他当然明白多宝的意思，但他不想给多宝太多好处。

他很清楚多宝堪比圣人的资质，还踏上了盘古之道。

虽然日后突破艰难，但目前而言，多宝的战斗力，在四教弟子中，当之无愧