第260章 郭皇后的耳光（1/2）

圆形的伤疤，性别也不对。我对女的没**啊。白见秋也应该跟我差不多的性取向。为什么就不是月牙形的?好可惜！我感叹着。

“那么范仲淹是因为什么原因被贬的呢?”慢反应问道。

人群爆发出笑声，比过年还热闹。

讲故事的人笑起来，讲不下去了。他及时地调整了情绪。他答应一会儿回答慢反应的问题，接着讲起来。

北宋养士数十年，到了宋仁宗那会已经开枝散叶，而仁宗一朝的名臣，有名的如范仲淹、富弼、韩琦、文彦博、欧阳修、吕夷简、庞籍、包拯、王安石、吕公著、吕公弼、司马光、韩维、韩绛、韩缜、张方平等等。当然，最具代表性的嘉佑二年科举：

考官里有一代文宗欧阳修、宋诗祖师梅尧臣、至宝丹王珪、长啸公范镇等文坛名家，应试得中的有苏轼、苏辙、曾巩、曾布、章惇、王韶、吕惠卿、张载、程颢。

多的不说，这份名单放在今天都足以让人惊叹。而这些人背后所代表的是北宋文学、政治甚至军事的最高成就，作为选拔者的宋仁宗，当然也都能多多少少沾点光。能坐在这些能臣面前，宋仁宗是一个幸福的人。

提起宋仁宗想必大家都不会陌生，“狸猫换太子”的民间故事出自宋仁宗的母亲，被包拯的唾沫星子飞到脸上的是宋仁宗；苏东坡、苏洵、王安石、司马光、欧阳修、范仲淹等一个个重量级的牛人，都是宋仁宗一朝的名臣，或在这一时期登上历史舞台；中国的几大发明中，能把整个世界推向近代化的两大发明——活字印刷术、罗盘（指南针），也都出现于仁宗时代。

宋仁宗贵为天子，但特别省吃俭用。他在家宴上常穿一再洗过的衣服，床褥多是用粗绸制成。据宋朝陈师道《后山谈丛》记载，有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。宋仁宗问：“这是从哪来的？多少钱？”答说每枚1000钱，共28枚。宋仁宗

很不高兴，说：“朕常常告诫你们不要奢侈，现在一下筷子，就得花费28000钱，朕吃不下！”

皇帝作为封建社会的最高统治者，习惯了一切以自我为中心，能为他人着想的少之又少，但宋仁宗算是其中难得的一个。《东轩笔录》记载，有一次，宋仁宗在散步，时不时地回头看，随从们都不知道皇帝要干什么。宋仁宗回宫后，对嫔妃说道：“朕渴坏了，快倒热水来。”嫔妃觉得奇怪，问宋仁宗：“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢？”宋仁宗说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备镣子（水壶），如果朕问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。”如此“贴心”的皇帝，历史上恐怕找不出第二个。

宋仁宗思想开明，能容人。苏轼的弟弟苏辙参加进士考试，居然胆大包天地在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣商量治国安邦大计。”其实苏辙这些话纯属道听途说，完全与事实不符。考官们打算给苏辙治罪，但宋仁宗听说此事后，却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个学生，敢于如此直言，应该特予功名。”于是苏辙反倒考上了进士。这如果赶上“康乾盛世”，灭三族是必然的。

为了钳制思想，不少皇帝热衷于搞***，许多文人莫名其妙遭到冤杀，甚至被灭门灭族，但宋仁宗从来不搞任何***，他治下的大宋王朝非常开明，言论也相当自由。比如当朝理学家程颐曾放话说“要和皇上同治天下”，这在清朝是会灭三族的，而在宋仁宗时却啥事没有。朱弁《曲洧旧闻》记载，成都一个秀才写道：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”有人以“谋反”之罪将这秀才上报到朝廷。可没想到，宋仁宗轻描淡写地说了句：“这个老东西，他不过是想

做官，做官做不成写反诗泄愤，想做官就给他吧。”于是，这个秀才竟成了万户参军。

宋仁宗对子民仁慈，对他国之民也常怀仁爱之心。有一次，出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，提议出兵。宋仁宗说：“这只是高丽国君的罪过。现在出兵，国君不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。”所以最终没有发兵。

魏泰《东轩笔录》记载了一个小故事：一天早晨，宋仁宗对近臣说：“昨夜朕饿了，夜不能寐，想吃烤羊肉。”近臣说：“陛下为何不降旨要烤羊肉？”宋仁宗：“朕听说皇宫每次有索取，外面就会以为这是一种制度，朕害怕因此而导致外面每天夜里杀羊，来给朕准备，这样会杀生很多。”于是左右高呼万岁，相信这一声万岁是他们发自内心的呼喊。

施德操在《北窗炙录》中记载，一夜宋仁宗在宫中听到很热闹的丝竹歌笑之声，觉得奇怪，问宫人：“此何处作乐？”宫人回答：“此民间酒楼作乐处。皇上您听，外面民间是如此快活，哪似我们宫中如此冷冷落落也。”宋仁宗回答说：“你知道吗？正因我宫中如此冷落，外面人民才会如此快乐，如果我宫中像外面如此快乐，那么民间就会冷冷落落也。”民间的快乐胜过皇宫，这