第6章 颜氏家训1（1/5）

[北齐\\]颜之推

序致第一

夫圣贤之书，教人诚孝①、慎言、检迹②；立身扬名，亦已备矣。

魏、晋已来③，所著诸子④，理重事复，递相模敩⑤，犹屋下架屋，床

上施床耳⑥。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也⑦，业以整齐门

内⑧，提撕子孙⑨。夫同言而信⑩，信其所亲；同命而行，行其所

服。禁童子之暴谑，则师友之诫不如傅婢之指挥；止凡人之

斗阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所

信，犹贤于傅婢寡妻耳。

吾家风教，素为整密。昔在龆龀，便蒙诱诲。每从两兄，

晓夕温凊，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐

以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。年始九岁，便丁荼蓼，

家途离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示

不切。虽读《礼传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染，肆欲轻言，不

修边幅。年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已

后，大过稀焉，每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，

自怜无教，以至于斯。追思平昔之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，

经目过耳也。故留此二十篇，以为汝曹后车尔。

[注释\\]

①诚孝：即“忠孝”。作者为避隋文帝杨坚之父杨忠的名讳，改用“诚”字。

②检迹：检点行为，不放纵。是六朝时的习惯用语。

③已：同“以”。古通

用。

④诸子：此指魏晋以来各家阐述儒家学说的论著，如徐幹《徐氏中论》、

王肃《王氏正论》、顾谭《顾子新语》、谯周《谯子法训》等。

⑤敩：同“效”。

“模敩”即“模效”，模仿、仿效的意思。

⑥屋下架屋，床上施床：六朝、隋唐时

的习惯用语，意为废材重叠，多而无用，喻指简单模仿、重复他人而缺少新意

的言论、作品。犹今之成语“叠床架屋”。

⑦轨物范世：轨，车辙，喻指应遵

循的规则；范，制作器物的模子，喻指模范、榜样。轨物范世，喻指世人修身处

世的规范。

⑧业，事，此指作家训这件事；以，用。业以，即“用它来……”。

⑨提撕（xī）：提携、拉扯。《诗·大雅·抑》“匪面命之，言提其耳”，郑玄笺曰：

“我非但对面语之，亲提撕其耳。”意如成语“耳提面命”，喻指亲切教导，提醒、

劝勉。

⑩同言：同样的话。徐幹《中论·贵验》有“子思曰：‘同言而信，信在

言前也；同令而化，化在令外也。’”

亲：此指亲近、亲密的人。

服：信

服、敬服。

暴谑（xuè）：暴，暴躁，过分急躁；谑，戏谑，玩皮。

傅婢：即

侍婢，女佣人。

止：制止。凡人：一本作“兄弟”，意为普通人，如平日的兄

弟。斗阋（xì）：指家庭内部的斗殴争吵。

寡妻：嫡妻，正妻，即妻子。一

说寡者少也，正妻只一人，故曰寡妻；一说是谦词，寡德之妻。

汝曹：你

们。曹，指辈、群，今方言犹存。汝曹即你们这班人，是长辈称呼子孙后辈。

贤：胜过，超过。

风教：风、教，义同。或指风气、教化，此处即指家教。

龆龀（tiáo）：垂髫换齿之时，指童年。龆与髫，古字通，都指古时候小孩子头上扎起

来下垂的短发。

两兄：指颜之推的两个哥哥之仪、之善。

温凊

（qìng）：古代子女奉养父母的礼节之一，是要“冬温而夏凊”，即冬天要温被御

寒，夏天要扇席致凉。“温凊”即“冬温夏凊”的略语。

锵锵（qiāng）翼翼：

锵锵，犹跄跄，形容步趋有礼节；翼翼，恭敬的样子。锵锵翼翼，形容人行走时

恭敬而有礼。

严君：本指父母亲，此指威严的君王。

丁：当，遭逢。

荼蓼（túliǎo）：苦菜名，喻指苦辛。此指父母亲去世，家境困苦。

家途：家

道、家业。

百口：指全家。古时多为大家庭，亲属一起，人口众多，故称

“百口”。索然：萧索、冷落而无生气的样子。

鞠养：抚养，养育。

礼传：解说《礼经》的文字，指《礼记》与《大戴礼记》等。礼传是