第27章（1/4）

云汉

倬彼云汉①，昭回于天②。王曰於乎③，何辜今之人④。天降丧乱，饥馑荐臻⑤。靡神不举⑥，靡爱斯牲⑦。圭璧既卒⑧，宁莫我听⑨。旱既大甚⑩，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗下土，宁丁我躬。旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏。先祖于摧。旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正。则不我助。父母先祖，胡宁忍予。旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如薰。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁。旱既大甚，黾勉畏去。胡宁我以旱，憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神。宜无悔怒。旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周，无不能止。瞻卬昊天，云如何里。瞻卬昊天。有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我，以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其宁。

【注释】

①倬：高远明显的样子。云汉：银河；②昭回：光辉运转。回：回旋，运转；③於乎：叹词，即“呜呼”。唉！唉；④辜：罪，罪孽；⑤饥馑：荒年。五谷不收叫饥，蔬菜不收叫馑。荐：再次，重复。臻：到，来到；⑥靡神不举：没有一位尊神没有祭祀过的。举：祭祀；⑦靡爱斯牲：对于祭祀用的牲口没有吝啬过。爱：吝啬，舍不得；⑧圭璧既卒：圭和璧全都用完了。圭璧：古代的玉器，诸侯朝会或祭祀时用作信符。卒：用尽；⑨宁莫我听：即“宁莫听我”，怎么没有听到我的呼声；为什么不肯听我的祈求；⑩甚：过分，厉害；蕴：通“煴”，闷热。隆：旺盛，强烈。虫虫：热气薰蒸的样子；不殄：不断地。禋祀：古代祭天的典礼，拿祭神的牲口和玉帛放在噶柴上，烧柴烟起，上升于天，表示向天祷告；郊：城外。宫：庙。周人祭天在郊外，祭祖在庙；上下奠瘗（yì义）：即“上奠下瘗”，上面祭天，下面祭地。瘗：把祭品埋在地下以祭地神；宗：尊崇；后稷：周人的始祖。不克：不享受祭祀；临：降临来到；耗：损耗。（dù度）：败坏。

下土：对上天而言，下方的土地，人间；宁丁我躬：为什么偏偏落到我的身上。丁：当，挨上。躬：自身；推：排除；“兢兢业业”两句：旱灾的可怕，好像雷劈一样。兢兢：小心谨慎的样子。业业：畏惧的样子；周馀黎民：周国剩下的一些百姓；靡有孑遗：没有一个遗留下来。没有一个不受灾。孑：单独，孤独一个。遗：遗留，剩下；则不我遗（wèi为）：就是不给我们饮食。遗：送给食物；“胡不相畏”两句：祖先们难道不怕吗？不感到伤痛吗？摧：悲伤痛苦；沮：阻止，阻挡；赫赫：阳光明亮的样子。炎炎：暑气蒸热的样子；云：语气助词。无住所：连一个阴凉躲避的地方都没有；大命：寿命。

近止：离死亡不远了；靡瞻靡顾：再也没有什么瞻前顾后的了，没有什么盼头了。神鬼们不闻不问；群公：前代的异姓鬼神。先正：前代的贤臣；则不我助：即“则不助我”，就是不来帮助我们；“父母先祖”两句：自己的祖先和死去的父母之神，对我们为什么这样忍心；涤涤：没有草木光秃秃的样子；旱魃（bá拔）：古代神话中的旱鬼，能造成旱灾。《山海经·大荒北经》载：蚩尤请风伯雨师降****，黄帝就让天女叫做魃的下来，于是风雨停息，蚩尤战败被杀，魃却不能回到天上，所到之处不下雨，造成旱灾。为虐：作恶；惔（tán谈）：火烧；惮（dàn但）：畏惧，讨厌；薰：烟薰火燎；不我闻：即“不闻我”，不听我们的呼声；宁俾我遁（dùn盾）：为什么使我们活得那样艰难。遁：通“屯”，艰难；黾（mǐn敏）勉：勉力，努力。畏去：把这可怕的旱灾除去；胡宁（diān颠）我以旱：为什么要拿旱灾来害我们。瘼：病，害；憯（惨）：竟然。

故：缘故，原因；祈年：向神祈求丰年。孔夙：很早；方社：祭祀四方之神。不莫：不晚。莫：古“暮”字；不我虞：即“不虞我”，不爱我们。虞：亲爱；悔：怨恨；散：松散，涣散，散漫。友纪：法纪；鞫（jū居）：穷困。庶正：众官长；疚：内心痛苦。冢宰：总理大臣，宰相；趣马：官名。掌管饲养马匹的官。师氏：官名。主管教导国君和贵族子弟的官，皇家教师；膳夫：官名。掌管国王和后妃饮食的官。左右：国王的近侍；周：通“惆”，忧愁；止：指解除旱情；瞻卬（yǎng养）：仰望。卬：通“仰”；里：通“悝”、“”，忧伤；嘒：光芒微小；大夫君子：官员士绅；昭：祈祷。假：通“嘏”，福。无赢：无益，没有好处；无弃尔成：不要放弃你的成功。不要放弃你的虔诚；何求为我：即“我何求为”“我为何求”。我还去祈求些什么呢；以戾：以求安定。戾：安定；曷：何时，什么时候。惠：赐给。宁：安宁。

【译文】

浩浩银河天上横，星光灿烂转不停。国王仰天长叹息：百姓今有啥罪行！上天降下死亡祸，饥荒灾难接连生。哪位神灵没祭祀，何曾吝