100（1/1）

（中国图书评论学会编，人民出版社，7.4万字，2017年4月第1版，39.8元）

△24为学者的读书心得。[1]楼宇烈：谈“为己之学”；[2]流沙河：愿做职业读书人；[3]周国平：阅读唤醒完整的自我；[4]严文井：读书，人才更加像人；[5]陈平原：作为一种生活方式的“读书”；[6]杨绛：读书苦乐；[7]叶灵凤：重读之书；[8]毕淑敏:阅读是一种孤独；[9]何永炎：闲话枕边阅读；[10]陈村：躺着读书；[11]张炜：看老书；[12]易中天：读书如择偶；[13]鲁迅：读书杂谈；[14]胡适：读书；[15]冯友兰：我的读书经验；[16]老舍：我的读书方法；[17]**：读书二法；[18]顾颉刚：怎样读书；[19]刘堂江：作家谈读书：回忆、蔓延、鲸吞

牛食；[20]金克木：读书；[21]朱伟：我倡导“坚硬阅读”；[22]王安忆：阅读的要素；[23]汤一介：我的读书观：读书须会意；[24]采铜：碎片化时代如何做到深度阅读？

○章太炎之弟子黄侃说：“所谓博学者，谓明白事理多，非记事多”。明理是一种智慧，记事是一种知识。

○不能再讲“知识就是力量”，应该讲“智慧才是力量”。

○近代学者段正元说过：“读书万卷不如知道一言”，读了万卷书不如记住一句话；“著书千册，不如实行一事”，写了千册的书，不如去做一件实实在在的事。

○不能缺少的两个最重要的朋友，即有一个强大的自我，一个充实的自我：好书，活在好书里的伟大的灵魂。周国平读书：“不务正业”，什么书都看，“不走弯路，直奔大师”；“不求甚解，为我

所用”。

○商务印书馆出版加拿大学者曼古埃尔所撰写《阅读史》（2002），开篇引的是法国作家福楼拜1857年的一句话：“阅读是为了活着”。

○清末文人孙宝瑄在《忘山庐日记》中说，书无新旧，无雅俗，就看你的眼光。以新眼读旧书，旧书皆新；反过来，以旧眼读新书，新书皆旧。

林语堂说的更有趣：只读极上流的，以及极下流的书。中流的书不读，因为那些书没有自家面目，人云亦云。

○龚自珍自嘲：“著书都为稻粱谋”。

○古之学者，读书有得，忍不住了，只好著述；今之学者，则是为著述而读书。

○佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在包罗万象，贯通三界。

○要学会选书，必先多读书。观千剑而后

识器。判断力和鉴赏力都是从实践中产生来的，读书也不例外。

○一种职业的读书，一种是嗜好的读书。

○胡适：一要精，二要博。读书要四到：眼到、口到、心到、手到。“为学要如金字塔，要能广大要能高”。

○博大要几乎无所不知，精深要几乎为他独尊，无人能及。

○冯友兰的读书经验：精其选；解其言；知其意；明其理。

○读书的态度的方法，没有什么秘诀，不要秘诀也就是秘诀了。

○陆象山认为：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。

○目前世界上对于读书方法的研究已经形成一门专门的学问：阅读学。

○巴金：回忆法。○1不受条件限制，可以充分利用时间；○2温故而知新；○3能够不断地从读过的书中吸取精神力量。

○夏丏尊：蔓延法。以精读的文章

（或书籍）为出发点，然后向四面八方蔓延，由精读一篇文章带读许多书，有效地拓宽自己的知识视野。

○秦牧：鲸吞牛食法。“鲸吞”即泛读；“牛食”即精读。

○要批判地读书，有自己存在，不为书所囿；要有所为而读书，不要视同看看小说之类的消遣。

○“坚硬阅读”。

○“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”（陶渊明：《五柳先生传》）这是我的读书观。“会意”实际上是加上你自己的“创造”，这样才真的把学问深入下去了。

○如何深度阅读？○1阅读的姿态；○2阅读的选择；○3阅读的定力；○4阅读的野心。（不要用仰视的心态去看书，而是应该平视，优点缺点都要看到，并在此基础上，想想自己是否有可能超过作者，写得比他还好。）

（2017年9月10日晚阅毕）

（本章完）