第28章 揭秘天葬（1/2）

不吃十八碗饭就不是真的康巴汉子。

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我摸了摸迷糊着的眼，看清了来人是胖子。

“嗯...”

他见宿舍没锁门，悠了进来。

“我说，你小子。太阳都老高了，还窝着呢？”

我扒拉扒拉乱糟糟的头发：

“喔，几点了？”

胖子熟悉的打开我电脑。

“密码呢？现在都11点了。你那些片儿放那个盘里了？”

我漱着口。

“呜...什么盘...呀呸...什么片？”

胖子急了，又不知道怎么说。在哪里满地打转，老半天才憋出一句：

“你别装。”

我正洗着脸，想着要不要洗个头发。

“胖子我冲个澡。D盘，复习资料里面：大概分了下类。日语、英语。大中午的看这玩意作甚？”

昨晚喝大了，洗个澡舒服点。

“注意点影响！把声音关小点！”

冲了个澡，胖子还呆在电脑面前傻乐，看着“老师”娴熟的动作。

我推了他一把。

“走了。吃饭去了。”

他一本正经的盯着屏幕，丝毫没有要走的意思。

“我去？走啦！回头看，跑不了！”

我又催促他，说实在的现在还真是有些肚子饿了。

“吃饭还早呢？急什么...”

......

啪！

王八蛋！

拖着被我一把关掉电脑撅着个嘴的胖子，来到食堂吃饭。

“有你这样的吗？阿？待会下午我包场了，你自己玩去。”

胖子一脸不乐意。

“行，行，行。怕了你了。对了，韬。上次咱聊过的天葬接着给我讲讲呗。”

我扒拉两粒麻婆豆腐里的麻椒：

“喔，那说好了哈。想听什么，赵老板。”

他立马喜笑颜开。

“死开。”

我饭量不大，基本吃个八成饱就足够了，等着胖子吃完。

“那什么，你还没给我解答呢。天葬在哪里举行阿？有什么仪式吗？”

胖子喝了一口蛋花汤，朝我摆了个烟的手势。

得，你是大爷！口袋你翻了一圈，尼玛，刚才拖胖子出门太急了，好像扔寝室里头了。

“走吧，去超市。顺路搞点水果。”

我跟胖子说。

“走着吧。你大爷的打断我学习知识。”

他笑骂着，似乎还在纠结没有看完‘老师们’的表演。

“走走走，先去买烟。对了，关于那个上次咱们聊过的那个天葬，你给我好好掰扯掰扯呗。”

买好了烟，美美的抽上一根、找了个树荫地儿，坐了下来。

胖子给我介绍神秘的天葬制度：

“去往天台台附近会有沿途的五彩经幡即风马旗。（【风马旗】：［古象雄时代：象雄王国是吐蕃之前在西藏高原雄霸一方的部落国家］所留传下来的习俗）。”

“沿途有玛尼堆（也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言。）”

讲道这里，胖子神情肃穆。我也被他的神态影响认真的听他叙述：

“首先，天葬台的选址是极其讲究的，并不是那里都能作为亡灵的归宿之所。咱们哪所有的天葬台，有自然选择和人工选择之分，人工选择的天葬台一般都是活佛高僧用古老的风水之法认真勘算过的，可不能乱建。”

胖子顿了顿，接着说道：

“自然选择的天葬台，是当地百姓根据当地的自然环境选定一个地方，大家约定俗成。一般情况而言，天葬台总会少不了石头，不管是自然的大青石还是其它碎石块拼面的平台，或凸出地表面，或凹下地表面，其目的只有一个：方便天葬师操作。”

“一般呐。天葬台大多都建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，仪式进行的时候会有法师念经，天葬师会背着尸体转塔三圈。场地呢，会有铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。旁边用杆子圈出一地，供家属观看。”

（注：【白塔】塔的概念是随同佛教一起从印度传入的。“塔”字是梵文“stūpa（堵波）”的音译略写，有时又借“Bu-ddha（佛）”的译音浮屠、浮图为塔。

据记载，中国最早的佛塔建于东汉永平十年（公元67年）洛阳（北魏）的白马寺。据称白马寺塔是“犹依天竺旧状而重构之”（《魏书·释老志》），已显露了中印建筑融合的迹象；浮屠祠的塔是“上累金盘，下为重楼”（《后汉书·陶谦传》），中国的重楼成了塔的主体。

公元7世纪，松赞干布统一西藏高原，建立了「上文中古象雄时代的后继政权。大家简单可以对比理解为：咱们中原王朝的汉朝以后出现了