第229章 纵横辟阖，冷心为上（1/2）

陈与非与顾轻舟的婚礼很盛大，很热闹。也很令人遗憾唏嘘，远在京都的新帝宋知文在得知陈与非欲在赐婚条令下达之前，迎娶民间女子顾轻舟。

当时他便派人乘奇骑出发，只为向陈与非颁布圣旨，淮安王妃只能是祝氏之女祝安然，杨之芩择为侧妃。

然，他派去的人不是在路上遇到意外耽搁了时辰，就是马吃坏了肚子延误了路程。等到宣旨的人赶到淮州时，顾轻舟已光明正大的嫁给陈与非了。

宋知文知悉此事，怒将案头简章文牍统统扫到地上，高声骂道：“竖子无脑！怎娶顾氏，乱己步足！”

末了又骂陈氏一族，虽然当下陈氏一族除了陈与非其余人都死绝了。但他还是在骂，他骂陈与非的生母陈诺，妇人之仁，目光短浅，竟让自己的儿子姓了陈，不姓宋。

他骂陈玄礼那个老匹夫，以自己的命为刀，斩断了他们父子之间的一切亲族关系。

骂到最后，无人可骂了。

他跌坐在地，喃喃道：“举世无人识我宋知文。”

再说淮州的士子院中，日日有人在此辩学论道。而当下最热闹的论题是，论陈与非娶顾轻舟，利大于弊还是弊大于

利？一帮饱学之士愤愤道：“淮王宽和仁厚，重情重义世上无人不知，然，若说要当这天下真正的主人还需冷心为上。帝王自古皆无情，不爱人，方能爱天下人。”

当这些话传到贺相思耳中时，祝临风正在校注一本地理志。贺相思问他：“你们这些人是不是都觉得儿女情长是一件很无聊的事啊？”

祝临风下笔着墨：“其他人大抵觉得是吧，但我却觉得不是。”

“那你觉得陈与非娶了顾轻舟是利大于弊还是弊大于利啊？”

祝临风闻言，搁笔抬眸望她，笑道：“利弊二字，如剑之双刃。有些东西看似是利，实则是弊，看似是弊，实则也是利。淮王与非迎娶顾轻舟，为何旁人说是弊呢，一是顾轻舟非世族非皇族，他得她无任何利用价值，然而因此开罪世族与前朝皇族，此为一弊。”

“为何我说淮王娶顾轻舟是利呢，一是顾轻舟非世族非皇族，娶她是肯定会让世族与皇族非议的，但历来正妃之位只能是一个，那么无论陈与非最后迎的是安然为正妃，还是杨之芩为正妃，他都会彻底开罪另一个势力。”

“二族相争，你择一族之女为正妃，无疑是

在告诉天下人自己更倾向于哪个氏族之间的势力，届时此消彼长，为祸一方。是以此番乍一看是陈与非在娶妻，其实他娶的也是世族。”

“他择顾轻舟是三个选择中最好的选择。祝安然与杨之芩日后同居侧妃之位，这就像一个挑水的人，他很好的平衡了两个水桶之间的关系，也很好的平衡了两大世族之间的关系，此为利。”

贺相思听他吧嗒吧嗒的说了一大堆，祝临风见她没开口，又道：“算了，你只是个小丫头，说了这些也未必懂。”

贺相思猛地抬起头来：“我懂的。”

“那你说说，你懂什么了？”

“这不就是鹬蚌相争，渔翁得利的故事吗？”贺相思道。

祝临风笑道，的确是这么一个故事。

末了，贺相思叹口气：“那顾轻舟也挺可怜的啊，以后她只能夹在两大世族之间了。”

祝临风：“也不尽然，顾轻舟代表的正是第三个氏族阶层呢。”

“什么阶层？”

“白衣。”

祝临风掷地有声的两个字说起了第三个氏族。夏商周时期的选官制以‘世卿世禄’为主，以血缘定尊卑。秦时以军功授爵为主，打破了世卿

世禄制，两汉时推行擦举制，与征辟制。魏晋时期九品中正制，隋时开创科举，其在大唐时期发展至鼎盛，其后一直流传至今。

祝临风将千年历史化繁为简，采其精要与贺相思说了。贺相思越听越精神，她觉得祝临风更适合去茶楼当说书先生，他说的东西很有趣，而且还不会让人犯困。

待他将三千洋洋洒洒，化繁为简的说与她听时，便道：“你可发现了，历史是沿着一条轨迹下来的，固守世族的一方往往是失败的一方，得民者才是胜利的一方。”

“有句话叫英雄不问出处，是以当下已不是论门第之势的时候了，彼时乱世之秋，暂时的太平予世族以喘息。乍眼过去，看似繁花似锦，实则底下危机重重。”

“历史的交替过程同时也是一个取代的过程，我们取代了别人，但也注定会被别人取代。眼下顾轻舟看似无权无势，但她所代表的那方势力实则是不可轻视的。”

“她？她代表哪方势力啊？”

“白衣。”祝临风轻飘飘道：“她来自民间，必承民心。”

“与非得她，亦得民情。”

贺相思愣在原地，半响后，她喃喃道：“这原本

是关于三个女人之间的风花雪月之事，却被你这么解释，竟成了拉分天下的大事了，那按你这种说法，娶我不是亏大发了吗？”