史疾为韩使楚（1/1）

名与实是一对相互依存的矛盾体，名不正则言不顺，名实相副，名才能成其为名；名实不副，那么名就应该更改。公孙龙为战国时杰出的政治家，这个故事意在阐明他的这个思想。

吴起在楚国实行变法，取得了诸多成绩，疆域获得了较大扩张，南平百越，北并陈、蔡。后来吴起被杀，楚国改革的成果快速消逝，国内形势大变，

举国动荡，局势令人堪忧。楚国尽管国土辽阔，但在和秦国的斗争中，连连受挫，一再迁都，一再逃跑，这正是楚王不懂得“正可以治国”啊。

史疾为韩使楚，楚王问曰：“客何方所循？”曰：“治列子圉寇之言。”曰：“何贵？”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉盗乎？”

曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。”

译文：

史疾为韩国出使楚国，楚王问他：

“请问您是研究哪种学问的？”史疾说：“我在研究列子圉寇的学说。”楚王又问：“这个学说注重什么？”史疾回答说：“很看重正。”楚王问：“正可以用来治理国家吗？”史疾回答说：“可以。”楚王问：“楚国的窃贼很多，正也可以用来防盗？”史疾回答：“可以。”楚王问：“用正防盗，是怎么做到的？”没多久，有

只喜鹊落在屋上，史疾问：“楚王可知道这是什么鸟？”楚王说：“这是喜鹊。”史疾问：“可以叫它乌鸦吗？”楚王说：“不可以。”史疾说：“现在大王的国家有柱国、令尹、司马、典令等官员，在任用他们时，务必确保他们公正廉洁。现在盗贼猖狂，禁不能止，这就是乌鸦不是乌鸦，喜鹊不是喜鹊啊！”

(《韩策二》)

（本章完）