景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八（1/1）

景公予鲁君地，山阴数百社①，使晏子致之。鲁使子叔昭伯受地，不尽受也。

晏子曰：“寡君献地，忠廉也，曷为不尽受？”

子叔昭伯曰：“臣受命于君曰：‘诸侯相见，交让②，争处其卑，礼之文③也；交委多，争受少，行之实也。礼成文于前，行成章④于后，交之所以长久也。’且吾闻君子不尽人之欢，不竭人之忠，吾是以不尽受也。”

晏子归报公，公喜，笑曰：“鲁君犹若是乎？”

晏子曰：“臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之公患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎

多。行廉不为苟得，道义不为苟合。不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交。君之道义，殊于世俗，国免于公患。”

公曰：“寡人说鲁君，故予之地。今行果若此，吾将使人贺之。”

晏子曰：“不。君以欢予之地，而贺其辞，则交不亲，而地不为德矣。”

公曰：“善。”于是重鲁之币，毋比⑤诸侯；厚其礼，毋比宾客。

君子于鲁而后明行廉辞地之可为重名也。

注：

①山阴数百社：山阴，盖指泰山之北。社，此处指古代基层行政单位，二十五家为一社。

②交让：互相谦让。

③文：

指礼节仪式。

④章：此处指实在的行为。

⑤比：等同。

译：

景公把泰山北面几千户人家居住的土地送给鲁国国君，让晏子负责这件事情。鲁国派出使臣子叔昭伯接受馈赠，但他没有全部收下。

晏子说：“我的国君送给你们土地，是忠心无私啊，为什么不全部收下呢？”

子叔昭伯说：“我得到的君上的命令是‘诸侯相见，应当互相礼让，主动处在卑下的地位，这是应该遵循的礼仪；给予对方的馈赠要多，对方给的赠予要少，这是应该遵循的礼仪的实际行为。礼节上先有了形式，后有

了实际行为，交往因此才能长久。’况且我听说君子不夺人之爱，不尽享他人的忠心。因此我不能全部收下。”

晏子回去报告了景公。景公很高兴，笑着说：“鲁国国君还这样谦让啊。”

晏子说：“臣听说大国贪图名声，小国贪图实惠，这是诸侯的通病啊。现在鲁国位处卑下而不贪图尊贵，推辞实惠而不贪图所得，行事廉洁而不做苟且之事，讲道义不做苟合之事，不尽取他人之爱，不尽享他人之忠心，来保全与他国的交情。鲁国国君的道义，同世俗的都不同，因此国家没有其他诸侯国的通

病。”

景公说：“寡人喜欢鲁国国君，所以赠给他土地，他的行为这样符合礼仪，我要派人去祝贺。”

晏子说：“不能这样！君上因为自己高兴赠给他土地，而庆贺他的推辞之举，那么相交就会不亲密，赠送土地的行为也不算有德义了。”

景公说：“先生说得好。”此后齐国与鲁国交往时增加了礼物的数量，比给其他诸侯的都要多；对鲁国的使臣用隆重的礼节接待，比其他诸侯的规格更高。

君子通过这件事情，懂得了行为廉洁、推辞土地的做法也能使国家在诸侯中的地位更加尊贵和扬名。

（本章完）