基督教的发展与壮大（1/2）

同时，东方的影响渗透到了地中海世界生活的另一面。虽然它不像米或糖那样是某种具体的物质，但对当时生活的影响更为深远。帝国人们的思想停滞不前，哲学发展的主体不再是发展新思想或探索真理，准宗教式的做人道理以及斯多葛和伊壁鸠鲁的道德教条充斥在哲学中。罗马人过去勤于思考，如今却逐渐迷失了自我，只能在西塞罗的论文和塞内加的对话中寻找灵魂的归属，了解希腊的哲学。他们不再信奉古罗马的诸神，转而信奉人生哲理。然而，令人遗憾的是，并非所有人都能准确把握并运用好这些人生哲理，只有接受过良好教育的统治阶层才能达到这种水平。

基于从众心理，越来越多的罗马人沉迷于这种来自于东方的神秘宗教。早在奥古斯都时代，当罗马诗人狄布罗因病不得不离开战场时，他就在给未婚妻的信中这么写道：“狄丽娅，你的伊西斯能赐予我什么帮助吗？怎样才能用你的纤纤玉手让西斯特拉黄铜琴A为之颤抖？女神啊，现在救救我吧！神庙中的诸多画像都彰显着你有神力为人类祛除病痛。”在当时，狄布罗和她的未婚妻应该是思想比较开化的人，但他们却通过信仰埃及女神伊西斯来寻求心灵上的慰藉。哈德里安的希腊朋友狄安努斯在尼罗河淹死后，为了纪念他，哈德里安在罗马竖起了一座尖

塔碑，碑上刻着许多象形文字，宣告着这位青年的灵魂与地狱之神奥西里斯已经达成了和解。哈德里安甚至还在罗马的豪华别墅区修建了一座埃及风格的花园，用来供奉伊西斯神和奥西里斯神。普卢塔克还写了一篇有关伊西斯和奥西里斯的文章，专门献给德尔斐的伊西斯神女祭司。在帝国初期，很多人开始信奉埃及神。后来，各大城市陆陆续续兴建了许多伊西斯神庙。在塞纳河、莱茵河、多瑙河畔，也可以见到许多这位女神的小雕像和象征物。

小亚细亚的大母神和她的丈夫阿蒂斯神被很多人视为偶像和精神寄托。罗马军队则信奉波斯的光明之神密特拉，许多军团有属于自己的教堂，每逢他们在战争中获胜，就会聚集在教堂里举行各种庆祝活动。这些信仰都带有浓厚的神秘主义色彩，教义还倡导人不要惧怕死亡、可以战胜死亡或永生不灭等。信徒们相信，如果在神的启示下接受了相应的仪式，他们就能够洗涤罪恶并接受神赐予的永恒的生命，永远与神同在。

早期罗马的信仰与人的品德无关，追随者也无法从这些信仰中获得更多的祝福。到了帝国初期，人们开始期盼得到或确保自己来世能拥有幸福，尤其是那些在现实生活中饱尝磨难的人，他们无不希望自己能从某位神灵那里获得支持和力量。于是，人们纷纷投入

到东方信仰之中，从中寻求心灵慰藉，他们相信，古老的***灵拥有某种神秘的力量，能赐予他们祝福并确保他们来世获得幸福。此外，罗马人还相信，人们可以通过巴比伦的占星术来预测未来。天文学家托勒密曾写过一本著作来论述占星术。那些将占星作为职业的东方人被称为卡尔狄安或magi（玛吉），magic（魔术）、magi（魔术师）等词就源于magi一词。

罗马人将****的犹太神庙摧毁了，犹太人被迫分散至各个城市。就像地理学家斯特拉波所说的：“每一个城市里都有犹太人，他们散居于世界各地，逐渐发展壮大，最终开始主宰他们所居住的地区。”罗马政府最初是承认犹太教的，然而，犹太人拒绝承认其他任何宗教。这种排他性让他们最终也失去了政府的信任，他们屡屡与政府发生摩擦。

东方宗教精彩纷呈，大部分罗马居民后来选择了皈依其中的某一种宗教。它的传教者说，他们信奉的基督来自希伯来，于奥古斯都时代在****出生。他带领着最早的几位信徒，在世界各地四处奔走传教，宣传以“世人皆兄弟”为核心的教义，后来，这种宣传甚至比希伯来预言家的预言有更大的影响力。起初几年里，基督用他的母语阿拉米语来传教，但这引起了犹太教的敌视。于是

，在提比利乌斯统治期间，他被人们告上了法庭，并被指控犯有政治阴谋罪。他被带到了罗马总督潘狄乌斯·彼拉多面前，最终，总督下令处决了他。

在塔尔苏斯城里，一个名为保罗的帐篷制作者成了***忠诚的信徒，他是一位杰出的演讲者，演讲具有极强的感染力。为了宣传***义，他常年奔波于小亚细亚和希腊的各个城市，甚至还在遥远的罗马留下了足迹。他的传教范围东起****，西至罗马，通过他不懈的努力，各地陆续出现了许多虔诚信奉基督的社区。他用希腊文给他的追随者写信，这些信件在各地流传开来，信徒们将这些信件视若珍宝。在此期间，人们用他布道期间所使用的阿拉米语记录了他的生活经历。虽然阿拉米语版本失传已久，但希腊文版本却被保留了下来，并在民间四处流传。社会中随之出现了四种希腊文的耶稣传，也就是现在的“四福音书”。后来，“四福音书”、保罗的信札以及其他文章被人们编辑整理成了一本希腊文书，它的英文版就是****。

虽然其他东方宗教凭借着其独到之处吸引了众人，但唯有***这种来自东方的宗教