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，上去用动作和豺狼人首领交流起来，不知道是不是交流过程中出现了什么偏差，到了最后，除了豺狼人首领和它的两头小弟，整个豺狼人部落，四十余头豺狼人，包括那些在战场上受了伤，没死的豺狼人都拖着伤口硬撑着来到了三原村，等待开饭。

刘壁没辙，只能将流水席的地点放在了演武场上，然后当天晚上，人类和豺狼人都吃了个爽，把三原村的食物储存仓库给清空了一半，肉类食物和二十多坛浑浊的黄酒一点都不剩下，吃到深夜，散席的时候，村民们对豺狼人也没有那么畏惧了，豺狼人作为客人，按照他记忆中南方农村流水席的惯例，让吃饱喝足的豺狼人最后走的时候，还打包了流水席上所有的剩饭剩菜离开了。

后者就欢天喜地的提着打包好的饭菜，哼着不成调的豺狼人小曲，一步三回头的离开了三原村，朝着不远处它们今天才选择好的豺狼人巢穴走去。

第二十章 豺狼人的自由和尊严在残酷的现实面前不值一文

手里拎着一根大骨头棒子往老巢走的霍哥，一边啃着骨头棒子，一边依依不舍的往背后那宴火灿烂的天堂望去。

对于贫穷潦倒、吃了这顿没下顿的黑鬃部落来说，那座人类营地就是天堂——有木墙和房屋庇护，不需要露天睡觉，告别风吹雨打的苦日子，有着完善的农业技术，能在这贫瘠的荒原内种植农作物，有稳定的食物来源，不需要族人冒着生命危险去狩猎，收获稍有不理想的时候，就全族饿肚子。

如果可以，霍哥真的想要带着全族依附那些人类，哪怕是为他们去打仗，只要能天天吃饱，能让族群繁衍昌盛，豺狼人们也是心甘情愿的，因为依附强者而存活，对于豺狼人，乃至于在荒野上求存的任何小族群来说，都是天经地义的事情。

这些在冰河旁边建立营地的黄皮肤人类无疑就是强者，除了农业，他们还有着豺狼人说没有的发达铸造技术，能够为他们的军队铸造完整的武器和铁甲，之前和地精捕奴队的战斗，他们身上成建制装备的制式护甲和武器就已经证明了他们的能力。

同时，这些黄皮肤人类能够在野外以少于地精的人数和他们打仗，并且还能形成对持的状态，霍哥也是觉得这些人类的军队纪律很厉害，至少豺狼人就不行，连排队都排不好，如果让黑鬃部落和地精对战，哪怕是一个百人方阵，它们都能用箭雨活活射死黑鬃部落的壮年战士。

虽然那些使用长矛的人类仅仅是第一回合就险些崩溃，有点对不起他们身上的武器装备，有失他们的威风，但是霍哥只是觉得那些使用长矛的人类肯定是他们族群中的弱者，真正的强者应该是那些手持长刀、身穿厚重盔甲的那些人类，他们敢于以二十人的数量冲击一个地精百人方阵，并且还独立杀光了它们。

这对于霍哥和黑鬃部落来说，很震撼，它们做不到，更没有勇气去实践，在战斗中敢于背后偷袭第二个地精方阵，这还是因为在人类步兵们在前面吸引了地精的全部注意力，又耗光了它们的箭矢的前提下，霍哥才敢带着部落里的豺狼人战士去袭击地精，并且还是一击就逃，根本不敢像那些人类勇士那样，直接杀入地精阵型中，在敌人的包围下大肆杀戮。

如果那些人类勇士的敌人换成黑鬃部落，霍哥一定会带着部落远远逃走，根本不可能与他们交战，他们实在是太可怕了。

而这样的人类勇士，霍哥已经在庆功宴会上偷偷打量了一下，发现除了死在战场上的之外，这个人类部落至少还有三十多个，因为他们在人类当中实在是太明显了，不提其他人类对他们的敬畏态度，单单是衣服整洁、身材高大而强壮这些特征，都能让霍哥从人群中一眼就将他们找出来。

也正是因为如此，霍哥依附的心思才会越发的强烈，特别是这些人类还如此的大方，仅仅是因为黑鬃部落帮他们打了地精捕奴队一仗，就给它们珍贵的铁器和食盐，今天晚上还宴请全部落到他们的营地里进行胜利庆祝，吃饱喝足了，还让打包食物回去。

仔细回想自己的前半辈子，包括自己在白皮肤人类部落那里的流浪佣兵生涯，霍哥发誓，自己都没有遇到过如此好客而大方的部落，如果不是语言不通，双方无法有效的交流，霍哥恨不得今天晚上就跪在那名人类首领脚下，亲吻他的靴子，以示臣服和依附。

什么？你跟霍哥说豺狼人的尊严和自由！？和吃饱肚子、过安稳的日子相比，它们能遮风挡雨吗？能让豺狼人小崽子不会因为漫长的流浪而得不到充沛的休息和食物，从而导致病死、饿死吗？

不能？那所谓的尊严和自由有什么用？

每想到这里，霍哥就痛恨自己，为什么当年在人类部落里当流浪佣兵时，不多学几门人类的语言呢？如果学多一点，今天自己说不定就能和这些黄皮肤人类表达出黑鬃部落