第12节（1/2）

“谢老师”，石仲魁就更加恭敬的起身行礼道，“恩师还请放心，学生现在一心只想科举，其他的不关心，也不重要。”

“好，很好”，于洪高顿时大笑几声，“伯谦能如此想，再好不过。”

心中又对石仲魁如此机敏而高兴。

这话的潜意思就是，扇子可以送，但自己也有想要的。

“来来来，伯谦，这是为师这些天，根据应天府知府文章方面的喜好，而总结出来的行文、破题方面的注解。”

“谢恩师”，石仲魁也不啰嗦，上前恭敬的站在于洪高身侧，听着他不厌其烦的讲解和提醒。

一时间师徒之间，仿佛真如亲入父子一样，一个愿意教，一个认真听。

不知不觉就到了中午时分。

稍事休息期间，石仲魁不免暗叹自己运气好，于洪高虽然收徒的心思不怎么单纯，但也确实有真才实学。

并且也真愿意教自己。

这么一看，扇子不扇子的，或许已经不是最重要的。

能的名师指点，对科举的助力可不小。

而且上面还有个名气不小的师祖在，自己总算不再是孤家寡人了。

古代儒学占据天下官场、舆论、史册、道德等等权柄的情况下，可想而知一个备受尊崇的儒学名人的影响力会有多大。

虽无法左右朝局，却没哪个当官的愿意被这种人说上几句。

一句某某某文章不通，经义不明，就会让这人成为读书人嘴里的笑谈。

而读书人又最看重面子。

一则和自身骄傲和尊严有关，既然考科举和做官，很少有人愿意承认自己不如人。

二则有了名声，意味着可以转化为影响力和权柄，今后无论做官还是在民间养望，都会是官员和乡绅们追捧的对象。

而人活着，无非是名利而已。

而且仔细想想，于洪高之前送注解的事情就能说的过去。

否则于洪高没道理为了扇子，就把师门的经义注解，还有前辈留下的资料，随手就给了自己。

只有得来的容易，才会是不在意。

或者在他心里，自己已经是二甲进士，又是大兴县县令，注定未来几十年里无法安心做学问，那么经义注解早已经无用。

古扇不仅可以自己欣赏，收藏，必要的时候还可以拿来走关系。

那句‘三生不幸，知县附郭；三生作恶，附郭省城；恶贯满盈，附郭京城’可不是随便说说的。

“附郭”指附郭县，也叫首县。

即县城和府城或省城同在一处的县，亦即知县与知府或巡抚同在一城。

知县自己的任务本来就重，上头的婆婆一多，不仅管这管那，有事吩咐下来，哪里有拒绝的机会。

而且功劳是知府的，稍微出点错，又会被人盯上。

而平级外掉或者降职，一般人又不愿意，那就只要想尽办法升职了。

一旁坐在主位上喝茶闲聊的于洪高，倒不是真的非要把石仲魁手里的20把扇子，全收入囊中。

做官十来年，不说家财了，古董还是收藏了不少的。

可直接送钱、送珍宝绝对是最愚蠢的做法，而且有的人他是真不收钱财。

古玩字画也有些刻意，携带时也不方便，万一被人看到，说不定就被人盯上了。

所以扇子这种常拿在手里的玩物，不仅拿在手里不打开时，没人在意，又能随手就送。

对方收了的话，时时拿在手里，等于常常记住收礼的人。

最关键的是，对方要是真喜欢，百分百会经常把自己叫去。

见的次数多了，交情就有了，还能趁机在对方面前显露自己的能力。

而且每次见面送一把，根本没人能发现问题。

几次之后，应该足以让自己调离大兴县。

加上现在看起来石伯谦也是个读书的好苗子，他自己又够努力，运气也足够好的话，一个进士弟子还是非常难得的。

没多久，管家来传话说午膳已经准备好了。

却没想到于洪高居然把自己妻子请了来。

石仲魁跟着于洪高走进偏厅，隔着一道山水屏障，和师母见礼，说了些话。

算是被于家正式认可为入室弟子了。

古代男子能见女眷，那是通家之好，同时一般也只有从小就跟在身边的弟子，才能随意去见师母和老师家的女娃。

但大了之后，顶多拜见一番，就会有老师的儿子，弟弟之类的人去外间接待。

关系亲近的，能留你吃个饭。

关系一般的，留下礼物说上一炷香的话，你就给我识趣的滚蛋。

否则那就是惹人嫌，下去能不能再见，就难说了。

……

用过午膳，石仲魁独自在外间客厅的偏房中看书，等着于洪高去处理前衙的事情。

半下午时，两人这才再次进入书房。