第36章冼邴更替，封神开幕（1/2）

自从姒文命铸鼎九洲之后，冼的政权便愈加的稳固，最后在选择继承人上却发生了问题。姒文命先是确立当时声望宇能力仅次于他的皋陶为继承人，哪知道皋陶居然能死在了他的前面。最后只好确立皋陶的儿子伯益为继承人，在姒文命死后继承共主之位。伯益上台之后，有相当一部分部族却根本不去朝拜他，而是转而聚集在了姒文命的儿子姒启的身边，称“吾君帝宇之子也”。这样就助长了姒启的实力和野心，加上了东夷部族的支持，姒启最终起兵反对伯益，将伯益杀死，继承了自己父亲的帝位，称为冼后启，成为了第一位将“公天下”转变为“家天下”的君主。

姒启的继位离不开东夷十巫的支持，而他本人也是被十巫抚养长大的，他成为人皇之后，第一步便是确立巫教为国教，拜十巫为国师，全国范围中寻找传承了巫族血脉的人，当初跟随犹赤来到人间的八十一巫人的后裔全都给找了回来，除了当初远遁南疆的犹赤嫡系族人，不知道为何姒启将他们遗忘了。巫教被尊为国教之后，所有的练气士们便迎来了噩梦，在十巫的组织下，巫教对练气士展开了捕杀。练气士们几乎被赶尽杀绝，命大的全都离开了中原和东夷，远遁南疆和海外隐姓埋名，再也不敢表露自己的身份，以免招来杀身之祸。

这一天，姒启来到了刚刚修建好的太庙之中，这里是冼后氏祭奠自己先祖的地方，这里的大殿中供奉着冼后氏的历代先祖直到轩辕黄帝，在大殿昼围是十二祖巫的魔神法相，在阴暗的大殿中显得异常可怖。十巫从圣山上搬了下来，坐镇太庙，将整个都城邑安的一举一动都控制在手中。姒启来到了太庙之后，恭敬的向着十巫磕了一个头，道：“十位国师，如今我大冼境内所有的巫族都已经收拢，练气士也已绝迹。”巫咸淡笑道：“陛下做得很好，我们都看在眼里。如今大冼根基稳固，我等便准备帮助大冼炼制三件镇国巫器。待到老朽等闭关之后，请陛下好生操练巫族战士，将我巫教发扬光大！”姒启自然是忙不迭的答应，十巫便在太庙之中闭关炼制镇国巫器。十巫万万没想到的是，他们这一闭关便是四百余年，而在姒启死后不久，大冼王城便被日益强大的东夷巫人攻破，冼后氏姒姓后裔都被控制，连人族神剑轩辕也遗落不见。后来虽然有冼后氏子御姒中康重新整顿兵马，率领军队重新夺得了统治权，复立冼朝，但是冼朝的内乱便在此时埋下了隐患。

天定大冼传国一十四代，共一十七后，历时四百七十一年。时光荏苒，就在不断地内乱之中，冼朝终于迎来了它的最后一任统治者姒履癸。姒履癸天赋过人，文武双全，他处理政事只要花旁人三分之一的时间，赤手可以把铁钩拉直，能够生撕虎豹。可以说他继承了冼后氏所有的优良基因，但是，因为他太聪明，聪明人总是一些偏执狂，他便认为自己天下第一，在他的威慑下，自己的王朝稳如泰山。因为这样一种思想，姒履癸对于凡是敢于违抗他的命令的部族全部予以疯狂的打击，率领残忍嗜杀的巫人军队屠杀这些部族的精壮，掳掠这些部族的女子。他即位后的第三十三年，自负勇武，便发兵征伐有施氏，有施氏抵抗不过，请求投降，便把多年来积攒的珍奇全部取出，又从民间挑选许多年轻美貌的姑娘，一起进贡给姒履癸，在这许多美女中，有个叫妹喜的，因其美貌，令姒履癸满心欢喜，便当即下令撤军回去。

姒履癸听喜说，她原是有施国君的义女，主动要求来侍奉冼王的，心中更是欣喜若狂，第二天就把喜封为皇后，宠爱无比，他觉得原来的那些宫室都不配给喜居住，于是就下令征集民夫，为喜重新造一座华丽的高大的宫殿，远远望去，宫殿耸入云天，浮云游动，好像宫殿要倾倒一样，因此，这座宫殿就被称之为倾宫，宫内有琼室瑶台，象牙嵌的走廊，白玉雕的床榻，一切都奢华无比。姒履癸每日陪着喜登倾宫，观风光，尽情享乐。

喜原是有施国败降的贡品，专为倾覆国而来的，因此她变着花样来使姒履癸浪费民力财力，使民怒沸腾。但姒履癸对他的要求百依百顺，样样照办。

姒履癸怕喜思念家乡，就按照有施国的房屋样式，建造一些新民舍与喜参观欣赏，以消除喜思乡之苦。按着喜的要求，派人挨家挨户挑选三千美女到倾宫歌舞，又派人督做三千剌绣舞衣，人民交不出绣衣的，被严刑挎掠，弄得人民叫苦连天，家家怨恨。

终于，人们对于姒履癸的怨恨达到了最顶端，他们在邴地首领炀的率领下反抗残暴的姒履癸。炀，姓子，名履，又名天乙，邴部族首领主癸之子。他是一个幸运的人，他年轻的时候曾经在一处荒野中拾到一柄锈迹斑斑的长剑，出于年轻人的好奇心，他将剑带了回去，也不曾擦拭，只是将它摆在自己的房间中。后来，这柄剑在炀寻访伊尹，并将他收为己用之后绽放出璀璨的光华，剑身上的锈迹全部脱落，露出了剑身上玄奥花纹，炀和伊尹一眼便认出此剑乃是人族圣剑轩辕剑！亦是从那时起，炀和伊尹便生出了不臣之心。此后，伊尹三番五次的进入邑安任职，探听冼朝根底，最终得知冼朝内部矛盾重重，姒履癸残暴昏聩的情况。炀便乘势而起，被推举为伐冼盟主，率领大小各部族反