43、第二部《献身者》-42（2/3）

王慕真知道李如是在看自己，但她却不能看她，不能面对她那双犀利而明净的眼睛，她是禁不起她看的。

王慕真不知道自己为什么要说这句话，她不愿意认为自己是要为李夜声遮掩，她只是不愿面对，不愿面对一场对他的审讯，更不能面对他或者会有的认罪。就像她当年无法面对病中的他一样，她也无法面对罪中的他？何况，谁能说得清呢？真要让赵心洁和李夜声对质？真要让这一群最亲密的长老和同工来审讯、判断、定案……她想着以后的一切，心里感到一种莫名的惧怕，觉得这个可怕可厌恶的程度甚至超过那末经核实的罪的本身。

李如是见王慕真不看她，心里怒她竟然用一句《圣经》经文来阻挡圣灵的光照。

但耶稣也说，我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！除了我们这些同工，除了教会，今天谁来向李弟兄传达耶稣的这句话？他若不悔改，继续犯罪，神的教会的讲台岂不被污？

李如是用目光将在场的人一个个看过去，有和他意见一样的就更激动了。不赞成定罪的主要是于华恩长老和王慕真，他俩一个是目光平静地看着远方，另一个则盯着地上。

……

那天晚上，一直到深夜，他们最后毫无结果地散去了。

那晚李如是躺在床上，听着隔壁赵心洁屋里隐约的抽泣声，心里恨王慕真竟然为了李夜声忍心不念姊妹之情。

而王慕真也是一夜无眠，她觉得李姐这样做实在是不明智的，大卫不是说，得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！何必追究？何必去揭开一个已经过去多年的……王慕真不敢细想，不论是想赵心洁是不实控告，还是李夜声真得犯罪，她都无法接受。她觉得最好的办法不是挖开粪坑，而是多盖几层土。

……

又一晚。

又一晚。

争论始终没有结果，每个人的心里却都插上了一根刺。

坚决要求革除李夜声的除了李如是，还有许长老和黄愚志长老，他们甚至去于华恩家里说了一些相当不客气的话。

在这一周的争论中，李夜声不专心传道，开生化厂的事也被提了出来。也许大家心里想的更多是他两性道德上的问题，但方便说出口并争论的却是生化药厂的事。最后他们决定上海聚会处暂停李夜声的讲道服事，讲台的教导暂时由于华恩和王慕真负责。

因为最后决定不公开未经李弟兄亲口承认的罪，对外只说是因他不专心传道而暂停他的服事，这让李如是觉得违背了《圣经》关于“相交在光中”的训导，是教会在这罪上有了份。但她还是遵守了长执同工的约定，对外闭口不言，只是愤愤地带着赵心洁回无锡去住了。

她走后没有几天，上海教会的长老和执事们，却收到了李夜声请求将他自己除名的来信。信中说：声受神所托者不多，而今所余者亦少，自念长此以往，于教会毫无益外。敬请诸弟兄将弟名从薄中除去，以安许多人心，以免贻羞主名。

于华恩收到信后，召集负责弟兄和同工聚会，也请李如是从无锡赶回上海。这次来聚会的人比较多，其中有上海各个聚会点和负责大学学生团契的同工。李如是虽然仍显出气愤，却不肯再一次说明事情的由来，只说了一句：为着青年弟兄姐妹，我不说的好。

因为赵心洁没有回上海，李如是也不肯说，故而虽然私下有些议论，但会上只谈了生化药厂的事。对于李弟兄要求除名的事，一来上海教会并没有信徒名册，只有通讯卡片；二来他也不属于哪一个地方的教会，而是属于全国的基督徒聚会处。于是，这事不了了之。

李如是从头到尾冷冷地旁观着，她心灰意冷，她没有想到教会的领袖们，可以用这种似是而非的荒诞借口，来自欺欺人。

她不能说什么，但又不能不表示自己的绝对与清洁。在收拾东西，准备搬去无锡时，她将福音书房里所有李夜声的书，和整理好的讲稿全部扔到了文德里的弄堂中。她扔出去这些以后，面对着不发声似乎也有回音的空空的房子，悲痛地哭了一场。她发现已经将自己完全投入在这个人的文字中了，扔出去后，她也就没有了自己。

这场被竭力掩饰的风波给上海地方教会造成了很大的影响，首先是知情的长老、执事纷纷离开文德里，甚至离开上海，各奔东西。执意要革除李夜声的黄愚志和另一位长老回了老家。离开公会来文德里的牧师儿子、极有讲道恩赐的康慕灵去了莫干山休养。连王慕真最后也去了杭州。

当李如是听说王慕真也离开文德里时，她很想赶去杭州再问问她，这一切是为什么，她是真的不信？还是不愿想？不愿信？不能信？但她最后还是没有去，她觉得自己现在无法面对她，在她俩之间已经不可能没有李夜声的影子了，虽然她们早在认识李夜声之前，就有着师生的情谊。

廖文君在李如是和赵心洁回无锡的当天，就搬去了上海的父母家住，这次李如是从无锡回来，她也没有回来见她。在这场风波中，谁也没有精力和空闲去注意到她那些有点反常的举动。