重品德：后世拥刘是为“拥德”（1/1）

一个人在任何时候都要顾虑别人的感受，尊重别人，这样会比较容易成功。古人论三国，是以人物品德做评价标准，《三国演义》跟《三国志》的看法是不太一样的。《三国志》记录的是历史的真实情况，而《三国演义》掺杂了作者很多的个人喜好。古人之所以“拥刘贬曹”，是因为他们认为刘备的品德更好，他们推崇的是一种品德。我们评价一个人，先要看他的品德怎么样，品德及格了之后再肯定他的才能，如果品德不及格，什么才能都会被一笔勾销。秦桧的字写得非常好，但因为他品德不好，就没有人推崇他，所以秦桧的字只被称为宋体。

所以，一个人一生的工作就是不断提高自己的品德修养，成就反而不那么重要了。伯夷、叔齐有什么成就？他们也没有太大的成就，但很受后世推崇。孔子最好的学生颜回做了什么大事？也没有什么特别的，可后世都认为他值得尊敬。我们是通过品德来看人的贡献的，而不是通过才能。

刘备天资仁厚，事业并不成功，但是他在教化上有很大贡献。所以我们现在研究刘备，不只是把他当做一个政治家。

刘备不会因为事业发展就忘了自己的初衷，这很难得，很多人都随着职位的升迁把以前的承诺忘得一干二净。苏东坡有一句话颇值得我们玩味：“街头听人说三分，闻刘玄德胜，皆喜。”意思是，人们听说书人说三国故事，听到刘备打了胜仗都很高兴；“闻曹操胜，皆怒”，意思是，听到曹操打了胜仗都很生气。可见民众普遍看重的是品德，而不是才能。