8、君自任而躬事，则臣不事事（1/1）

原文

君之智。未必最贤於众也。以未最贤而欲以善尽被下。则不赡矣。若使君之智最贤。以一君而尽赡下则劳。劳则有倦。倦则衰。衰则复反於不赡之道也。是以人君自任而躬事。则臣不事事。是君臣易位也。谓之倒逆。倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬。则臣皆事事矣。是君臣之顺。治乱之分。不可不察也。

——《慎子》译文君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。假使君主的才智是最高明的，仅凭君主一人的力量让群下百姓富足，也是相当劳苦的。劳苦过度就会身体疲倦，身体疲倦就会衰老，身体衰老就无法履行职责，这样就会又回到老百姓得不到富足的老路上。因此，君主如果事事都亲自去做，臣下就会什么都不愿干，这样君主和臣子的地位就容易颠倒，这就叫作倒行逆施。国家出现倒行逆施，社会就会出现混乱。君主如果放手把具体实事都交给臣下去做，而不必自己亲自动手，那么臣下就会尽职尽责，这就理顺了君臣之间的关系。国家得到大治或大乱的分界就在这里，这是不能不明察的。

法家智慧故事君主掌握最高行政大权，并不意味着他要亲自处理一切政务。再精明干练的君主，其精力也是有限的。这就需要采用一套督察考课、刑罪赏功的权术。朱元璋是一个少有的勤政皇帝，他体力充沛，精力过人，事必亲躬，无遗巨细，几乎从不知道休息。有人统计，朱元璋平均每天要批阅二十余万字，处理四百二十三件事。此外，他还要每天上朝接受面奏，接见各地来京上告的耆民，处理百姓击登闻鼓直接告状的事，定期接见朝觐的官员，真可以说是日理万机。

为了加强皇权，朱元璋废除中书省和丞相，“事皆朝廷总之”，就是为了使皇权兼并相权，这样一切大权就集中到皇帝手中。朱元璋定下的制度使得一个皇帝必须没日没夜的干，这就全在于皇帝的自觉了。明朝后期的甚至有几个皇帝则长久不管事，因他们精力、智力有限，天天困在深宫，而要处决一应国家大事，这何等的不容易。明宣宗宣德和明孝宗弘治坚持天天上朝，结果两人都没有活过四十岁。因不管事而更不能管事，就变成怕见大臣了最有名的就是万历皇帝明神宗，他做了几十年皇帝，有二十几年没有上过朝。

皇帝和内阁日常不见面，于是皇帝和内阁中间的接触，就多出一重太监上下其手的机会。皇帝有事交付与太监，再由太监交给内阁。内阁有事，也同样送太监，再由太监上呈与皇帝。这样，太监就慢慢地弄了权。甚至皇帝嫌麻烦，自己不批公事，私下叫太监批。批红的实权，落到太监手里，太监变成了皇帝，明朝末期的魏忠贤专政就是因为有这样的制度。

事实证明，凡是事必躬亲的君主，不一定能把事情搞好。因此，在中国传统的统治术中，并不主张君主事必躬亲，而主张君主应守虚静之道，把实际政务的执行权交给大臣，由他们根据君主的旨意去处理政务。而君主则从实际政务中脱开身来，使自己处于虚静的位置，这样反而能更好地控制国家大权。