正文 第181章 议葵丘 议封禅（2/2）

各成员应该遵守的公约：不准把水祸引向别国;不准因别国灾荒而不卖给粮食;不准更换太子;不准以妾代妻（小三们急眼了）;不准让妇女参与国家大事，尊重贤人，培养人才，表彰有德行的人；尊敬老人，慈爱幼年人。重视外国来宾，给予照顾；士一级的不得世袭职位，官员们还不许做兼职，国君不能擅自擅自杀大夫。

这些内容，有些是各国在经济上互相协作的要求，有的是维护宗法统治秩序的需要。条约规定，“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。

“尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”是这次葵丘会盟的精神内核，它的出现并由齐桓公主导，标志着春秋第一霸齐桓公的事业已达到人生顶峰。

峰顶之后，又将如何？

峰会结束，齐桓公忽然心血来潮，找到周公孔问道：“我听说古代有封禅的事儿，那个详细的程序是怎么滴，你老兄可是博学多才，能不能给讲解一下？”

“卧槽，您还想玩什么，你咋不上天去日太阳！”周公孔心中出现了一万只奔腾的羊驼。

他盯着齐桓公，似乎要从他的眼睛里瞧出个什么来，但老司机古井无波，完全像一个勤学好问的小学生那样做出一副纯情状，无语之后，周公孔只好担任起老师的角色。

“古代这个封禅嘛，其实是两个环节，封这个环节，是在泰山上举行，禅呢，则是在梁父山举行。封，是指封天，在泰山顶上，修建一座台坛，布置拜台，香炉等，祭拜上天，感谢上天对咱们的眷顾；天是高高在上的，所以，要在泰山顶上去；至于禅呢，则是在梁父山脚下，整理出一块干净的地方，进行祭祀，对象是大地，大地给了咱们万物，以供我们生存，所以我们也得感谢它，具体做法呢，就是在地上点燃篝火，诵读祭文后，把祭文投入火中烧掉。古代这样做，都是表示对天地的尊崇啊！”

小学生又发问了：“夏朝的都城在安邑（今山西省运城市盐湖区），商朝的都城在亳（今河南商丘），大周的都城先是在丰镐，离咱们这泰山和梁父山可都是十万八千里哟，他们都能前来搞这仪式，现在这两座山都在寡山的地盘内，寡人也想模仿他们，搞一次封禅仪式，大家觉得怎么样？”

仪态之间，颇有些趾高气扬。

周公孔只好说：“你认为可以，哪个还敢说不可以？这事你定就是了。”

“哈哈哈，那就明天，咱们开个专题会来讨论讨论这件事儿！”

众人离开之后，周公孔私底下对管仲说：“老管，那封禅的事，是有天子身份才能干的，不是一个地方诸侯应该整的哟，齐侯的这种想法，是很反常的哟，你为什么都不说一句话呢？”

管仲说：“我们这位老大，喜欢争强好胜，有些事，可以暗底地改变，但不能够公开去纠正他，要不然，适得其反哟！我去给你说说。”

晚上，管仲去齐桓公：“领导，听说你想要搞封禅仪式，是不是真的哟？”

齐桓公脸色一变：“仲父，你咋不相信我呢？”

管仲道：“不是，我只是想求证一下，因为古代那些封禅的，从无怀氏开始到周成王时期，有据可查的是七十二家，他们都是得到天下人的认可，然后才去进行封禅的哟。”

齐桓公忿怒道：“我这辈子南征北战，南讨楚国，到达召陵，北征山戎，灭零支，除孤竹，西到达了沙漠地区，没有人敢违背我的命令，我也曾三次带着数国联军，进行会盟，六次召集国际峰会，都是以我为首。总共九次会合诸侯，完全的控制了天下，请问，从古到今，还有哪个领导人达到过我这种水平？咱就封封泰山，禅禅梁父，给咱姜家子孙后代做个榜样，又有什么不可的？”

人生得意时，总有忘形事。许多人走得太顺，往往会小宇宙爆发，然后，就像冲上高空的烟花，炫目之后，急速坠落，消散得无影无踪。