第六十五章 第一个懂得道理的人（1/2）

秦长生看着面前已然凉却的清茶，认真思考着先生此时的对道的说法，然后他有些迷惘。

如果道是要人们知道天知道它的一举一动，那么道的尽头是否为懂天，然后在天地律动前做出应该有的反应？

先生看着眉头紧紧皱起的秦长生，微笑问道：“是不是很难理解？”

秦长生沉默了片刻后认真地说道：“弟子还是不懂。”

“欲成事必愚，不懂才能更好得修行摹道。”

“可弟子连最基本的东西尚不清楚，到底怎样才能刻出这样的纹路来。”

“你感知到了天地灵气的流动规律，那便按照你所想的所认为的用识念勾勒出来。”

“可弟子是瞎想的。”

先生眉头微微蹙起，似乎是很不满意秦长生的一根筋思想，沉默了片刻后问道：“你认为这世间所有的修行法门是从哪里来的？”

秦长生并没有当即回答先生这个问题，因为这个问题真的很难，让他不得不慎重地认真考虑。

人们自出生之日起，便是按照长辈教导诸多生存能力，衣食住行生老病死，读圣贤之贤，走前人之路。

可没有一个人能够说得清在很久以前，这些长辈曾教过的事，是被谁发现然后传承下去得。

“这好像·····太难了些。”他想了很久，还是不得答案。

先生沉吟了片刻后说道：

“农工商学衣食住行，都有第一个人在巧合下发现这些最简单的道理。或者无数岁月前，有位大能走到某处崖前山路上，看着山石裂缝忽然心有所感，识念凝于身前，便临摹下了那片山崖的一应事物来。”

秦长生问道：“所以他就是第一个懂得道理的人？”

先生还是不认同他的说法，摇摇头说道：“他只能定义为第一个发现道理的人，当他发现藏在天地间的秘密之后，必然会再次尝试，如果他再次成功，那这痕迹不再是巧合，而是特定的存在，但谁也不知道那位修行人此后的一生有没有勾勒出第二条道痕。”

秦长生点头受教。

先生看着他说道：“假设第一位修行人是没有成功的，可他开了发现道理的先河，必定会有第二位第三位修行人沿着他的脚步而去懂得道理，天地之始无穷无尽，修行人无穷无尽，前仆后继不停探索着存在天地间的道理，那么便一定会有成功而自觉的先贤，而这已经成了必然发生了的事实。”

“那支持人们去发现道理懂得道理，然后开创出诸多修行法门的动力是什么？”

秦长生沉思了片刻后，试探着问道：“胡思乱想？”

先生这才满意地笑了笑，说道：“没错，就是胡思乱想。从无尽岁月前到如今，那些极其幸运误打误撞发现了天地间道理的人们，是孤单寂寞的，其他人不能够知道他们在想什么，所以也就不能也很他们分担思索事实的一分半点。大部分的时间，他们都在胡思乱想中发现道理，然后懂得道理。”

秦长生细细品味着先生的说法，沉默了片刻后问道：“所以弟子瞎想的一切事物，都可以有凭有据自觉的存在么？”

先生端起青花盏喝了一口清茶，继续说道：“修行法门在无数人们的瞎想中被创造出来，那自然是有凭有据的。如若第二位发现道理的修行人只是一味地追求前人所寻找过的路，而不思进取的话，那又怎么能有如今长生不老的天地仙存在呢？”

先生又指了指自己脑门，继续说道：“摹道最中心的天赋就是这里，如果你能将想的敢做的可以无限放大，那迟早会发现你自己认为的道理。”

秦长生不解问道：“先生，那我临摹天地痕迹总归是要有个参照的东西吧？”

先生微微一笑，食指轻点了下茶汤，抬起手臂在身前的空气中极简单的画了画。

秦长生只感觉有一股湿意，从先生指头划破的空中无由而升，然后扑面而来，他下意识摸手伸去，发现脸上竟是湿漉漉一片，仿佛刚刚洗过。

先生看着他的模样不禁笑了笑，说道：“这是最基本的以物观痕，你只需要参考到那些代表着水的痕迹，便可以做到这一点。”

秦长生将脸上的水气擦干，不解地问道：“我参考这些前人留下的痕迹有什么意义存在？

先生的眉头微微蹙起，认真地解释道：“这些都是前人留下来的智慧结晶，你观摩天地间最基本的痕迹自然需要参考他们，但不是原封不动的抄袭过来，那样只能把你自己拘泥于他们的足迹里，更别说将诸多痕迹烙印在仙根上，使其焕发生机了。”

“可参考自然会有模仿的痕迹存在啊。”

先生拿过木棍在旧木桌上敲了敲，说道：“如同感知天地痕迹一样的道理，这些浅显痕迹对你来说只是借鉴，你不能被前人的脚印束缚住想象力，而应该放大自己的思维观察它们，然后忘记它们留下最本质的天地精髓，揉捏成属于你自己的道痕。”

先去认知前人留下的痕迹，然后去借鉴去忘记，最后再从中跳脱出来总结出自己所