第79章 鲁小翠的前生（4）（1/1）

第二天一早，我刚吃过早饭。那位白灵老鸨便来找我。我那时正在梳妆台前小芹正在仔细地帮我梳着头。她搬来一个圆凳子对问我：‘小翠姑娘昨晚睡得好吗？早上吃过饭了吗？’我一一回答。她又问我：‘小翠姑娘在家里可有什么手艺没有？’

我回答道：‘我从小寄托在大伯家里，只学会怎么烧火，做饭别得什么也不会。’白灵咂了咂嘴道：‘这那行，这些都是下人干得活。怎么能让你这位漂亮姑娘去干。你看在我们这里的姑娘都可都是会点本领的。她们也都靠这些本领吃饭的。在我这里可没有一个吃闲饭的。我这样，我找一个乐师教你弹弹古琴。晚上在叫先生教你认点字。等你学好这些本领再说吧。’白灵说完便走出我的房间。”

鲁小翠坐在地下室一口气讲了半天，听得天任和少修都入了迷。鲁小翠讲到这里停下来，感到口渴，正想倒水。少修忙站起来倒上一茶清茶递到鲁小翠的手中说道：‘小师妹，没想到你生前还有这样曲折的故事？’鲁小翠喝了一口茶又叹了一口气继续说道：“哎，我的故事远不止这些。我记得就在那天我刚吃过中午饭，那位白灵便带来一位五六十岁的老头子，身穿灰色长袍，怀中抱着一把瑶琴。只见他干瘦干瘦的脸。圆圆得小眼睛，留着山羊胡子，胡子也已经花白了。白灵走到我的面前对向我介绍道：‘小翠姑娘快来见过董老师傅。’我便上前曲膝拜道：‘小翠见过董老师傅。’那位董乐师把怀中瑶琴放在圆桌上，用他那小圆眼打量一下我，说道：‘快起来吧小翠姑娘。’然后他传过身来对身后的白灵说道：‘白灵我看这位姑娘到有几分灵性可以教。’白灵忙谢道：‘那就有累董师傅了。’接着白灵便让我正式向董师傅拜师。于我端茶跪在董师傅面前说道：‘师傅请用茶。’董师傅捋一下他那山羊胡子接过我手中茶碗对我说道：‘徒儿起来吧。’然后喝了一口茶，就算他正式收下我这个徒弟了。

然后董师傅便向我介绍道：‘你知道瑶琴吗？这瑶琴是先祖伏羲留下的。这瑶琴有六忌：七不弹。六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，六忌大雪。七不弱是指：闻丧都不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。……’他坐在那向我介绍了半天。白灵这时听了有些犯困，便站起来对董师傅说道：‘董师傅小翠姑娘我就教给你的了。我还有其他事我先走了。’白灵便走出了我的房间。

董师傅转身送走了白灵，回过继续在那里介绍这瑶琴，这琴弦魏晋之前没有统一二十等不同。如古书中记载，缓高祖刘邦在咸阳宫见到一张古琴，长达六尺，有十三弦、二十六徽。魏晋之后，琴式渐趋于统一，为七弦、十三徽，长三尺六寸五分。其寓意是：七弦象征北斗七星；琴长表示一年的天数，即三百六十五天；琴徽为一年十二月加一个闰月数。

琴身最早依照传说的凤身而制，有颈、肩、腰、尾、足；琴底还有两个用来发音的孔，称为“龙池”、“凤沼”；琴的形状到后来出现了伏羲式、神农式、连珠式、子期式、仲尼式等等。瑶琴漆面也很有讲究，古有牛毛纹、龟裂纹、龙鳞纹、蛇腹纹、梅花纹等等。做瑶琴的琴材一般按天阳地阴的观念选用两种木材，琴面用属阳的桐木、而琴底则用属阴的梓木。由此可见古人做一把瑶琴，是多么不容易。所以，真正古瑶琴，能保离到现在。而且保护这样实在是少之又少，……。他坐在那里整整向介绍了一个下午，这才留去。这一下午我就听这位干瘦的介绍了什么都没有学到。

这还没完，到了晚上我吃完晚饭。小芹便跑过到对我说：‘姑娘，妈妈叫你去她一趟。’于是我便跟着她来到后面房里子。当我到那里一看房里子原来这是个书房，房间四壁挂满了字画。在后墙前面放着一张写字台。有一个和那位董师傅差不多的老师傅坐在写字台前品茶。他听到门响抬头一看是白灵带着我走了进来。便连忙站了起来问道：‘白灵你又找一位姑娘？’白灵拉着我走到我面前向他介绍道：‘这位姑娘是刚来的叫鲁小翠。烦劳你多教教她。’白灵说完又回过头对我说道：‘小翠还不拜过祁师傅。’我便上前深鞠了一躬拜道：‘祁师傅万福。’祁师傅捋着小胡子看了看我，问道：‘小翠姑娘你在家读过书吗？’我忙回答道：‘我从就是孤儿寄人篱下，所以没有读过书。’祁师傅听了叹一气道：‘哎，都是苦的孩子。我看你这样灵秀，一定能读好书的。’从那以后我白天跟着董师傅学弹古琴，晚上过来跟祁师傅读书写字。这样一来不觉得一个多月过了。我也学会弹上几首曲子。也能歪歪扭扭写上几个字。就在这时白灵过问我：‘小翠你学一个多月古琴了，学得怎么样了？过来弹两曲给我听听。’