第七十章：金井玉葬（2/2）

“比较有名的就是用明显陵。明显陵是是明宪宗朱见深的第二子、明孝宗朱祐樘的异母弟、明武宗朱厚照的叔父、明世宗朱厚熜嘉靖帝的父亲朱祐杬的陵墓。他的金井葬地就号称是“天意素定”，并且有传奇记于史册。”

“据《兴都志》记载：“初，山中居民方聪尝梦幸其家，坐于堂上，羽卫甚肃，既觉而莫得其故。久之，其家渐富。及升遐前岁，时见有物，蜿蜒如蛟蚪然，绕其屋梁，至是帝崩。及卜得地，即其梦中帝坐之处。识者莫不惊喜有天数焉。”译成白话，就是说松林山中有一居民名叫方聪，不知什么原因，经常梦见兴献帝坐在他家大堂之上。兴献帝驾崩之后，方士们卜地点穴时，正点中此地。明白人都惊喜地说这真是天数啊！”

“这件事后来让嘉靖帝知道了，他也十分欣喜，于是召方聪入王府，赐其三百两黄金，让方聪迁往东桥的方口。而方聪所住之处就成了显陵现在的墓穴地宫所在之处。”

“这个还真的是史书记载，听着确实有点神乎。”

“至于“点穴”的过程，是风水行的行业秘密，而且要靠风水师自身的修为悟性。”

“事实上，在点完穴之后，金井本身就没有什么神秘玄奇之处了，它的真正价值是体现在陵墓的修建方面。”

“从形制上来看，金井即是地宫中央挖掘出的一个中心探井；从建筑角度来看，它决定着地宫及整座陵墓具体方位和墓上建筑的布局。它不仅是地宫的核心，也是全陵的核心。实际上它更具备了地质勘探、设计标尺的功能，足见金井的位置对于陵墓的整体建设的重要性。所以，在营建陵寝时，首先要通过“点穴”确定金井的位置。”

“吉地相好，金井确定后，工部官员会将陵寝建筑设计呈览给皇帝。皇帝批准后，由礼部慎重选择吉日良辰，再经皇帝批准定下兴工动土时日。届时，也不能马上抡起工具开工。要先行典礼，祭告三位神仙，即：山神、后土之神、司工之神。然后才能破土开挖地宫基槽，基槽开挖之前，先搭起一座双层罩棚荫护整个大槽，在穴中正下方，自基槽原有土层中留下一个土墩，立于大槽中，土墩的土称“原山吉土”，这是整个陵寝建筑中轴线上留下的惟一标志墩。”

“相传“原山吉土”不能见“三光”，否则会流失“龙气、龙颜”。所谓“三光”——《三字经》里就有解释：“三光者，日、月、星”。所以必须先搭起双层罩棚，遮住“原山吉土”。待陵寝竣工后，要陆续把一些珍贵的珠宝、对墓主人有特殊意义的物品放入金井内，以求得神灵庇佑。”南子渝思索了片刻开口说道。

“上世纪由于国家组织有关部门发掘整理清西陵崇陵，即光绪帝和隆裕皇后的陵寝。在地宫中，工作人员在光绪帝梓宫（帝后的棺材称之为梓宫，因系用梓木制做，故得名）下的金井中出土金质、银质、珐琅质怀表，珠宝以及光绪帝生前脱落的一枚臼齿；还出土大葬时用黄绫布包着置入金井的黄土（即“原山吉土”）约半斤。这些出土实物证实了清档案关于金井方面的记载。”

“不过按照理论金井是在墓主的棺椁之下的。墓主的棺椁挡住了金井口，在不移开棺椁的情况下是看不到金井的，这个金井怎么出现在这里。”南子渝眉头一皱的看着眼前的这个金井。

这个确实是按照金井规格做的，不过按照理论他应该在这个棺椁下面，怎么跑到前面来，这个南子渝第一次碰见。