第五十三章 海上赶尸（2/2）

是因为每具尸体背后插着一根竹杆，尸体绑在竹杆上，而竹杆下端插进尸体的双脚所穿的木屐里，竹杆便能直立，尸体自然跟着直立了。而尸体穿着衣裤，衣裤罩住了固定尸体的竹杆，一般的旁观者便不识真相了。”

余鹰说：“那站着的尸体又如何走动呢？”

简暧说：“尸体根本就没有走动，而是在站在竹筏上，被竹筏载着运行。”

余鹰问：“竹筏在哪里？我怎么没有看见？”

简暧说：“竹筏浸入海水一寸深，所以你看不见。”

余鹰说：“竹筏只会露出水面，为什么会浸入海水一寸深？”

简暧说：“因为清风法师把石头系在竹筏下，压住了竹筏，一方面不使它露出水面，另一方面又不使它下沉太多，刚好距离海面一寸，如此载尸运行，让你看不清他赶尸的真相。”

余鹰说：“清风法师为什么要让人看不清他赶尸的真相。”

简暧说：“他想要装神弄鬼，吓唬外行人。”

余鹰问：“尸体在海上借助竹筏运行，等到了陆地上，尸体又如何走动呢？”

简暧说：“这就要用到诸葛孔明制造木牛流马的法术了。”

“是不是用造木牛流马的方法造木屐？”

“对，按造木牛流马之术，造出木屐厚二寸，长七寸，尖头宽三寸五公分，中间宽四寸，每只木屐各装一只机簧，扭动机簧，站立的尸体踏着木屐就能走动。”

“若要使尸体停下来，就再按机簧一次，是不是？”

“正是这样。”

“太神奇了。”

简暧说：“按造木牛流马之术造出木屐，给尸体一穿上，尸体宛如活人，上山下岭，各尽其便，故江湖中有人赋诗称赞木屐神奇，诗曰：诸葛神术造木屐，山道崎岖赶尸体，后世若能得此法，尸体如飞行万里。”

帅哥和无我惊叫起来：“尸体如飞行万里，尸体岂不是比活人更厉害？”

简暧说：“这虽然是夸大之词，但以诸葛孔明造木牛流马的神术造出如此神奇的木屐却是千真万确，赶尸人给尸体穿上如此这般的木屐后，把客死他乡的游子的尸体赶回故土安葬，此亦是铁证如山。”

夜色更深，圆月越来越冷，天空横过一丝云翳，圆月像缢死在那条云带上，残剩的清辉僵死、阴森、冷寂。

乌鸦早已飞远了。

清风法师和他的徒弟吴小鬼其实是站在竹筏上，赶着近百具尸体渐行渐远，终于化为黑点，在众人的视网膜上慢慢消逝。

叮叮咛咛的摄魂铃声和当当当当的锣声高高低低地向海天尽头蜿蜒而去，在极远极远的海域萦回缭绕，将重重叠叠的幽幽暗暗的尸气化入天地之间。

一具尸体对应一名死者，死者的家人心中闪现着死者生前的音容笑貌，像千年古木记得被秋风吹下的落叶，把尸体千里迢迢地赶回去，圆满了死者家人的期盼。

远去的尸体似乎触动了简暧多愁善感的神经，他的眼角沁出清冷的泪滴，他擦了擦眼角，吟诗一首：“别期渐远不堪闻，海上风雨足断魂，相逢应是不相识，音容改尽唯梦存。”

这是一首怀乡诗，他由尸体入土为安而联想到他的千里之外的故土，乡愁如潮，汩汩流出。

帅哥在听简暧吟诗的片刻间，几欲掩耳，说：“这首诗太伤感了，要是不念出来，那该有多好，听完这首诗，我想哭了。”

无我说：“你是简兄的知音，也许是无颜知音。”

无颜即是没脸，这等于是骂帅哥不要脸。但帅哥听了却并不生气。

余鹰说：“不知这是有诗之诗，还是无诗之诗，总之，诗哭了，诗哭了，哭得太伤心了。”

诗惹得海也哭了。

夜在谛听海哭的声音。