第6章 举派迁移（1/2）

只能是拱拱手而已，千万不能在其他六派人面前提什么哪派哪派是全真教之正宗，一旦提起，依然会吵得不可开交。

这些消息都是清明那个小道士告诉康力翔的。

“师弟，我们掌门其他都好，就是不能听见别人在他面前说其他六派的好话，连提也最好不要提，我师傅都说了，他的门派之见太严重，你可千万要小心，不能忤逆了他的虎须。”

“放心吧，清明师兄，“康力翔道：“我刚到这里来，要不是你告诉我，我哪知道还有这些门派间的纷争呢？更不会说出去了。”

灵珑派所占据的这个谷叫抱犊谷，因为在整个山谷的正中间恰好有一峰矗立，此峰恰如被四周的悬崖绝壁环抱于怀中，所以便被命名为抱犊峰，此谷便被命名为抱犊谷了。灵珑派的道场起先并不是在这里，而是在终南山中，后来由于人烟逐渐变得稠密，山脚下人口迁移来的太多，终南山上的游人也日渐增多，多到了影响到了灵珑派众人的清修。灵珑派便慢慢的转移到了太白山中，最后终于在远离主峰的抱犊谷中定下了根基。

即便是举派迁移，远离了俗世众人的目光，但还是得建个护山大阵把自己隐藏了起来，弄得跟做贼似的。

道教信奉的行为准则就是无为，不争。尤其是不与世人争。老子说，夫唯不争，故天下莫能与之争。所以，灵珑派心甘情愿地把千年的基业让与了世人游客，避入了这人迹罕至的深谷之中，而且还利用守山大阵幻化出云雾来把整个山谷都遮掩了起来。康力翔想来想去也觉得灵珑派避世之举颇为英明，你要在终南山上清修，人家要来终南山上游玩，各忙各的。人家也没不让你清修。但是你既然要清修嘛，总不能边上围着一群手拿相机的游人对着你喀嚓喀嚓一阵乱拍，你还能心无旁骛地保持着打坐冥想吧？

灵珑派现在的规模已远远的不能和从前相比了，从南宋到大清朝中期这几百年时间里，整座终南山都是灵珑派的道场。那时候的灵珑派威风得很，被同道中人戏称为红顶道士，就是专为皇家办事的。皇家所有的一系列的做法打蘸之事都由灵珑派包圆了，那时灵珑派内部的戒律机制等等也很严密，各种不同分工的道士都很明确，几百上千名道士聚在一起依然是井然有序，各忙各的事，忙而不乱。

现在不行了，整个抱犊谷中只有几十名道士在修炼。人少有人少的好处，那就是好管理，掌门在谷里走一圈，一应人等在干嘛那都是清清楚楚地落在了他眼里，该炼药的炼药，该炼气的炼气，没有谁敢躲茅坑里偷懒不出来的。因为人虽少了，但惩戒制度还在，有犯戒之人，轻者鞭笞，重者面壁悔过，再严重的废去功法，逐出师门。

现在灵珑派除了一名掌门吉乾道长主持日常之事外，上面还有一名太上长老，听说已经有一百三四十岁的年纪了，这名太上长老平时只在后山静修，很少露面了。掌门下面还象征性的分为了三个堂口，分别为药园谷，执戒谷和传习谷。谷主大概相当于副班长级别，每个谷中由一位谷主带着七八名弟子维持日常修炼及其他俗务。

虽说是分成了三个堂口，但其实平时大家做的事情都差不多，都以修炼为主。药园谷平时除了采药炼药外，也各自修持着自己的功法，如果有外敌来锓，也不只是由执戒谷的人去和人玩命，而是全谷中人一拥而上，跟社会上那些小流氓打群架差不了多少，不同的只是小流氓手中的板砖木棍换成了高级一些的飞剑符箓罢了。

药园谷堂主名叫空风道人，是吉乾最小的徒弟，也是他的关门弟子。在康力翔来之前，空风已经收过四个弟子，分别叫清桐，清竹，清明，清心，清桐和清竹两人这次随师傅出谷去了，除了领他来药园的清明，康力翔还见到了他的师姐……清心。

清心比康力翔早四五年入谷，那一年，清心才十三四岁，因为家中出了事故，她变成了一名孤儿，生活没有着落。恰巧空风道人当时路过他们那个村子，见那小女孩根骨还好，便把她带回了谷中，收做了徒弟。清心现在也还没有年满二十，比康力翔还小三岁，但入门早的就得排在前面啊，所以康力翔见到了她，不得不喊一声”师姐好。”

清心来自S西省榆林，那个地方自古就出美女，三国时的貂婵就是在那里出生长大的。三秦之地一直流传着这么一句话，叫：米脂的婆姨绥德的汉。就是说自古米脂出美女，而米脂县就属于榆林市。

清心虽然没有貂婵那样的倾国倾城之貌，但也颇有几分姿色。典型的瓜子脸，五官标致，皮肤白晰，身材匀称而稍显肉感。这样的女人是最适合娶回家做老婆的，因为她的臀部又挺又圆，一看就知道是个会生儿子的女子。

药园谷靠悬崖边上有一个大片的药园，药园边上有一草庐，是日常弟子们看护药园加小憩之所。草庐后面有一草堂，为谷主空风道人的居所，再往后则是一排草舍，是弟子们的寓所。草舍边上还有几间房屋是大伙做饭洗衣的地方。

康力翔被暂时安排在草庐居住，虽然后面也有他的宿舍，但他不愿意去。草庐就是个不错的地方，出门就是一大片药园，清闲的