第66章 纪念碑（2/2）

然后在众人诧异的目光中，他晃晃悠悠的站了起来，拍了拍屁股上的灰尘，提上火龙枪，摇摇摆摆地走了。

神识瞬间耗尽，是什么感觉？其实就是脱力了的感觉。就像是武松在景阳冈上和白睛吊额大虫激斗了一番后，待他打死了大虫，自己也是累得浑身再也没有半两力气了，那就是使脱了力。

神识耗尽，就是人的精神力耗尽了，再也使不出半点神识，什么事情也不愿意再去想，精神恍惚，昏昏沉沉。

本来是想在T安门广场上留连一番就离开B京的，没想到无意中激发了广场上的四象大阵，几乎是在一瞬间就抽空了他的识海，让他浑身软绵绵的脱了力，想走也走不成了。

“真是人不留人天留人。”康力翔嘀咕着，到路边拦了一辆的士，上了车，也不问价，直接说道：“师傅，麻烦您咧，给我载到西山八大处去。”

西山，为太行山北端余脉，峰岭连延，又被称为小清凉山，在古时候被称为太行山之首。

西山山势起伏险峻，宛如腾蛟起蟒，从西方遥遥拱卫着B京城。因此，古人也称之为“神京右臂”。

元世祖忽必烈曾这样评价过B京城的地理风水位置：大都（元代称B京为大都）此地，北枕居庸，西驰太行，东临渤海，南接中原。为藏风聚气格局之经典，诚千古帝都之风貌也……

元世祖口中说的西驰太行，就是形容西山在风水局中对于北京城的重要性。

对于B京的风水地貌，康力翔也是下过一番功夫的。在潘家园的时候，他就和大金牙等人细致地讨论过北京的风水格局。

越是作为上位者，越是相信风水地气之说。B京城作为历朝天子居住之所，当然尤其注重风水对环境建筑的要求。

作为皇家祭天祈福之所，天坛其实就是一个严格按照风水八卦阵法施工修建的一处场所，说白了就是一座风水大阵。有些莽撞的修行之人要是不明所以，到天坛上放出神识乱探一番，绝对是找啐行为，说不准就能引起大阵运转，轻者造成施法者神识受损，严重的当场就能让他精神错乱变成一个白痴。

康力翔去年初到B京，到天坛游赏时，就曾放出神识查探过天坛的风水地气，当时他的神识中并没有感应到什么风水阵法之说，当时不知是什么原因，让他逃过了一劫。

现在他的神识耗尽，当然要找一处风水灵气绝佳之所滋养形神。

而整座B京城最好的修养生息之所，就是西山的八大处，也被现代人称作西山国家森林公园。

西山的八大处，不管是在江湖上惊门中人的眼里，还是在风门中人的眼里，都是B京近郊风水最为阳和醇厚的地方。地气威重却不煞厉，灵气汇聚环抱却不显拘禁之相，为修行中人感悟修养神识的绝佳之所。

康力翔在Q华园蹭课时，就有早晚间到西山八大处练枪炼气的想法，不过由于Q华园离西山距离上比较远，B京堵车又堵得厉害，来回实在是不方便，所以一直没有成行。

西山八大处之所以得名，是因为这一片山林中分布着灵光寺，长安寺，三山庵，宝珠洞，证果寺，香界寺，龙泉庙，及大悲寺共八座古刹。其中的灵光寺还有佛牙舍利塔。从风水“来龙”的讲究，这里是太行山余脉，也是这条龙脉尽头“吐珠”之地，于前方的颐和园中的湖中“汲水”，整座风水局有天然的地方也有人工凿建的痕迹。

八大处的地势很有特点，北边的翠微山为玄武靠山，东边的卢师山，西边的平坡山左右龙虎拱卫，怀抱的方向略朝东南，正对着老B京城。三山地势环绕，造就了八大处冬暖夏凉的小气候，从风水上看，也是典型的藏风聚气之所。

B京城在中国的版图上属于北方城市，冬季气候较为寒冷。但在八大处的山谷中，在严冬时节，却经常能看到老树吐新绿，春草发嫩芽的逆生长现象。在满目肃杀萧瑟的山景中，那一团团的青绿之色，真的是让人赏心悦目，精神为之一振。