第二十七章 人体三宝（2/2）

？”魂老没好气的说道。

“那你刚才为什么说需要调息啊！”张涛疑惑的问道。

“那是因为你刚才炼制的时候心境已经乱了，所以我才让你打坐调息一会，最重要的是你刚才已经炼制过一次了，手是不会那么生的。”魂老无语的解释道。

“哦哦，原来如此啊。”张涛一脸的恍然。

“关于炼药方面许许多多的细节方面你要注意，不要因为细节原因而影响最后的成丹。”魂老沉声对张涛说道。

张涛不理有他，专心开始炼制了起来，双目一睁一闭之间顿时透漏出强烈的精光，顿时神采奕奕起来。

这次更快，经过了上一次的预热以后这次显得格外的快，大概是两柱香的功夫，一枚晶莹剔透的煅体丹就稳稳的停滞在了药鼎的底部。

两次炼丹后，张涛的真力修为还好，但体内的精神力已经是消耗过度了，整个人都显的昏昏欲睡。

“别睡，你可千万别睡，现在的这种状态正好适合修炼，你现在的状态，自然决很自然的就会产生一种护体的效果，那就是恢复，这时候真力在体内运行的速度那可是平常的好几倍啊，提升也是最大的，这就是我让你为什么选择炼药师的最大原因。”

张涛并没有回话，实在是没有了一丝的精神，身体虽然还有一些力气，但大脑却感觉到昏昏欲睡。强忍着困乏的感觉，舌抵上腭，盘腿坐下，缓缓的修炼了起来。

在修炼起来了以后，魂老的声音徐徐从脑海中显现出来：“天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡，人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。先天后天相互配合，不易分析，不到最深功夫，是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉，也叫真觉）虽是能分，但也有连带关系。先天元精（即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精）和后天性欲之精，也是不易辨明。后天呼吸之气和先天真一之气易辨而难分清浊。但只要静心修炼和体察，也终能分明，有道是：世上无难事，只怕有心人”。然后就没有了声音。

两柱香后，天已经快黑了张涛突然睁开了眼睛。

“天都已经黑了，没想到时间真是过的快，”张涛感叹道。

“感觉如何啊？”魂老笑了笑然后说道。

“感觉非常好，非常帮，真力提升了整整提升了一级，我现在已经是筑基境四层的人了，真爽啊！”张涛内视了体内真力的运行然后惊喜的说道。

“知道了好处吧！以后这样的事情可得常做啊，看来效果很不错啊。”魂老突然笑了笑然后说道。

“这是为什么啊？”张涛显的很是疑惑。

“当然是因为你突破了一个人体极限，打开了人体的一部分宝藏，所以才会有这样的效果，人们往往都在各个地方寻找奇遇，殊不知最大的宝藏就是自己的身体，有太多的人都是空有宝山而不自知啊！”魂老感叹道。

“原来如此啊，哦对了魂老，你刚才说的那个什么三宝是什么意思啊？”张涛对此显得很是疑惑。

“额，人体三宝就是精气神，对此最重要的是练精化气，静养化气，习静是先天功的主要功夫。心若不静，则气无所归，在行功时不免心意昏迷或万念丛生，以至神弛散，功无所行。要想达到习静，必须在日常生活中养成习惯，在言、听、视、动等方面都不要着相，要保持安静，在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气，这才能不滞其入静之机。古人云：行则措足于坦途，住则凝神于太虚，坐则调丹田之息，卧则守脐下之珠。生生不已，浩然长存，脾气自然去掉，性情自然温和，心无燥火，如此则方好行功也。”魂老如是说道。