第27章 国民教育计划（2/3）

臣领命！”段成文兴奋异常。

他对李恪的话蜜汁信任，李恪说能解决，就一定能解决。

别的不说，单说李恪编写的那从蒙学到大学的一整套教材，他每晚回去后都会细细拜读，越读越觉得：王上真乃神人也！

面对这个困境，李恪又想到了小胖子李泰那些对宁国的评价：山沟沟，蛮荒之地！

如果不能让更多的人识字、读书，明事理、懂学问，那还真是蛮荒的山沟沟，让人无从辩驳啊。

李恪决心要改变这一现状，要改变宁国给人的印象。

要让宁国被称为文化昌盛之邦！

要让人们提到宁国时，首先想到的不是蛮荒、不是武功，而是文昌！

黄昏时分，李恪回到自己寝宫。

又是一个不眠夜。

李恪花了一个通宵的时间，制定一个大力发展文化的详细计划，以及一些普及文化知识的利器。

哪些利器呢？

首先，就是以魏晋时期的洛阳音为基准语音，制定可以逐字具体标记的切音方案。

即，汉语拼音方案。（哈哈）

不过，李恪采用的是，清末章太炎设计的那套脱胎于汉字的注音字母，而不是欧洲的拉丁字母。

当然了，如今这套注音字母，就成了李恪设计发明的了。

在《雅韵——国语基准音》一书中，李恪罗列了所有注音字母的设计初衷，借用自那个汉字，以及发音要领。

甚至写明了，发每个字母的音时，口、唇、齿、舌的动作，以及口腔、鼻腔、喉腔、胸腔的震动情况。

把所有注音字母分作声母和韵母，用声母和韵母组合的方式，拼出每个汉字的读音。

历史上，在清代以前，标注汉字读音的方法，都是用反切法。

所谓反切，就是用两汉字的声母和韵母及声调，去标注第三的字的读音。

比如：

注，之戍切。

也就是，取“之”的声母，zh，取“戍”的韵母和声调，u，以此给“注”字拼出读音。

这样的话，就必须得先知道，“之”“戍”的准确发音，因此学起来很不方便。

不仅不方便，只要有一部分读音搞不准，就会影响切出来的读音，久而久之，汉字的发音就都学跑偏了。

注音字母的出现，解决了这一死循环的尴尬。

只要知道注音字母的发音，以及组合规则，那么就可以用注音字母给每一个汉字注音，学起来更加便捷。

也有利于统一每个字的读音，更有利于传播与传承。

随即，一个帮助识字的小册子被李恪编写出来……《识字图书》

生活中常提到的一些词汇，比如：亲属类，餐具类，家具类、动植物等等，当然还少不了国号、国旗、国徽。

画出图，写名称，注读音。再配上准确发音时的口型。

这本《识字图书》才是李恪著作的原创书籍。

李恪不仅要“发明”注音字母，还要“发明”标点符号。

于是，又一本书被李恪“著作”了出来，《标点符号之用法》。

“句读之忧，古已有之，教则繁复，学则困顿。恪，博采众长，作标点符号，以助教解困。夫标点符号，凡十七种。分两类：一曰标号，二曰点号。

标号者，标示书面语言词语之性质与作用。标号，为引号、为括号、为书名号……

点号者，点开口语中长短句之停顿。点号，为逗号、为句号、为叹号……”

另外，李恪还准备把这个时代能够使用的，最先进的造纸技术拿出来。

书籍不能普及，一方面是世家把持书籍资源，一方面是因为这个时代的纸张实在太贵了。

此时，依然有大量的书籍是写在竹简、木简上的。纸张根本就不是普通书生能用的起的，更不要提纸质的书籍了。

说到纸质书籍，就不得不提印刷技术，李恪准备直接上铅活字印刷。什么雕版印刷、什么泥活字、木活字，全部跳过去！直接一步到位，上铅活字！

建立一座图书馆，把印刷出的书籍填进去，任何人都能借阅！

另外，李恪准备，以后该装逼的时候，就大胆装出来，诗词搬运啥的，都干起来！虽然宁国没啥有名的文人，但自己可以为宁国带盐啊！

除此之外，李恪还在宁城规划了几个新概念的纪念公园。什么儒家、法家、墨家、兵家，全给你供上！

一家选几个代表人物，雕刻几座塑像，复原几个典故中的场景，竖立几块经典故事的纪念碑。

再策划几次诗会，重金悬赏诗词、书画的出圈者。

再邀请一些文坛大佬来宁国讲学解惑。

不管如今的百姓脑懂不懂这些计划的含义，最起码，氛围先燥起来！

必须尽快把蛮荒之地的帽子摘掉。

他已经被小胖子李泰那句，“蛮荒的山沟沟”，