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站在一旁，见我久久不进入主题，有点气恼，径自回茅屋去了，见他发脾气，我暗暗好笑。86kanshu.org

偷笑过后，漫不经心地问攀车阿波，这山上是否有温泉。攀车阿波告诉我，山上既有温泉也有冷泉，不过要请头人祭拜天神，得到天神的允许后，居民才可以上山使用。

怕我不理解，他解释说，因为温泉和冷泉都是天赐的圣水，不但可以包治百病，而且很神奇，即使骨头断了，只要在温泉里泡上一个月，断腿也能治好。

如果不祭拜而妄自使用圣水，会被视为亵渎神灵，天神一发怒，会将圣水的神奇功效收回去。

他见我摇头微笑，似是不信，竟然有点急了，继续解释着：他们世代居住在这里，全赖天神的庇护，每年开荒播种之前，头人都会祭拜天神，祈求风调雨顺，丰收之后，头人也会祭祀天神，感谢天神恩赐粮食。

头人名叫爱尼，是世袭的，负责人与天神的沟通，在寨子里拥有至高无上的权力。前些天他刚刚结束了春耕前的祭祀，到山上去了，可能要过很长时间才能回来。

结束了攀车阿波的家常闲话，我冲他家那个一直对我笑的小女孩笑笑，小女孩大约五六岁，名叫水莎，长得很可爱，她的哥哥，当然也叫攀车，不过得叫他攀车阿尼(孙子)，已经十岁了，不怎么客气地瞪着我。

因为水莎说我这个腊伯(可能是叔叔的意思)，比她的哥哥好看，小小年纪，竟然流露出一副花痴的样子，而且重色轻“兄”，我不禁失笑：当真腐女无国界，穿越古与今，看来我得把有才有貌的秋月公子给盯紧了。

水莎的母亲地罗给我们送来一些野百合的块根，说这个东西煮熟了可以食用。我满口道谢，拿了给杨晋他们送过去。

杨晋昨晚也没睡好，这里的条件实在是太简陋了，除了空气清新，淡水清甜之外，其他的比船上要差多了，如果不是为了完成任务，他们肯定不愿猫在这里。

他们的任务是和寨子里的匠人们，到山上开采黄铜矿，带回江东。吃完早饭后，他们和我告别，进寨子寻找矿场工头。在这里，开采铜矿不需要头人祭祀天神，这已经是此地成熟的工业之一，倭国人曾在这里采购黄铜矿石，贩卖到东吴，山越国等，获取极大的收益。

送走了杨晋一行人，我发愁了，既不能上山泡温泉，又不能下河捞鱼虾(这位大爷竟然想让我烤鱼给他吃，就像若干年前一样)，我和他还能做什么呢？在曼卡，大晴天的躲在家里不做事，无论男女，都会被瞧不起的，入乡随俗，我不想被人瞧不起。

攀车阿达很热情地请我们俩去田里栽种，并说将来收成可以分我们一些，望着他真诚无比的目光，我苦笑不已：我和他要在这里住那么久啊!真的要在这里给他生几个娃啊!

我望了一眼远处的秦桓之，可怕的画面差点又浮现在眼前，忙叫了一声：“哈森爷爷，走，我们种地去!”他不是喜欢闻稻花香吗，还曾做赋赞美稻花的美貌和香味，应该不排斥到田里吧。

他果然爽快地应了一声，从茅屋里走了出来，腰间佩着宝剑，手里却很可笑地拿着一根长长的竹竿，我歪头眨眼笑问道：“哈森爷爷，这竹竿是做什么用的？”

他眉眼弯弯，胡子轻扬：“老朽曾在北地，见过狄人用竹竿栽种，见茅屋里有一根，顺手便拿来了。”

攀车阿达见了秦桓之手里的竹竿，虽然没有完全听懂我们在叽里咕噜什么，一咧嘴，露出洁白的牙齿，朗笑起来：“白胡子的阿波，真是好手。”

被夸奖的某人装模作样的捋捋胡子，趁别人不注意，朝我偷偷抛了一个无比销魂的眼风，我顿时魂飞魄散，意乱情迷。

攀车阿达手里也拿了一根长长的竹竿，地罗挎着两个篮子，一个装的是苞米的种子，另一个装的是干粮。我们一行四人，缓步朝寨子外走去。

我的手里空空如也，什么也没拿，于是让地罗把装干粮的篮子递给我，地罗小心地看了一眼丈夫，死也不肯放手。

那攀车阿达，打一出门，就没过问：地罗，篮子沉不沉？我来给你拿一个。他舒舒服服地走在前面，一副理所当然的样子，看来在曼卡，女人是苦力，男人是大爷，我暗自庆幸自己披了一层男子的外衣，要不然不但得下地干活，还得像昨天见到的妇女一样，撩开裙子，用大腿纺线，晚上还得劳军，唉，想想就很可怕!看来我之前担心的一幕不无道理。

好不容易来到一片坡地，那是一片旱地，地上覆盖着一层薄薄的草木灰，攀车阿达说，这是前些天，他们砍了地面上的灌木和野草，焚烧后，留下的草木灰，这些灰正好做庄稼的肥料。

岛上没有牲畜，所有的耕种都靠人工，因昨天才下的小雨，土地还算松软，攀车阿达双手握住竹竿，往地上戳出一个个深深浅浅的洞，地罗朝洞里丢苞米种子，然后用脚推土将种子覆盖好。

他们夫妇是一组，那我们“祖孙”俩，自然也是一组。“哈森”照着攀车阿达的样子，也往地上戳出一个个洞，我拼命忍住笑，从篮子