第一百零五章 开始修炼：九根存思法（2/3）

分九野。

因此，称之为九根。上接苍穹，下引地脉。

而创造出来的造化法门，也是以九品青莲台为根基。

一朵莲华，就代表着一方青天，一处地域。

风缘曾经得到过后土娘娘的指点，传授了一门叫做都天魔旗的炼宝神通。

这一门神通的核心，同样是演化天地。

不同的是，都天魔旗所演化出来的天地，是以天地元气来划分，将天地最本源的大道分成了十二种大道。

大道合，天地生。

以风缘现在的境界，当然不能够贸然的做出评价，究竟是后土强，还是女娲更强？

这已经涉及到了两人对于天地的认识，观念的交锋，心中大道的碰撞。

风缘不过是一个小蚂蚁一样的人物，没有资格去观摩这样的战争。

不过。

他能够清楚的感觉到，都天魔旗的强悍之处。

九根存思法的创造方式和修炼理念，都和都天魔旗的祭炼方法有一定的相同之处。

风缘暗暗的道：“既然任何人修行到太乙金神的境界，都注定要领悟出属于自己的道路，不如一开始就做好考虑，我将后土娘娘的都天之道和女娲娘娘的造化之道，融合在一起，以造化来炼都天，让都天与造化彻底结合，开辟出一条独一无二的路，岂不美哉！”

风缘既然下定了决心，想要学“九根存思法”，便用心的开始聆听。

如后世的修真界，修仙界，普通的凡人，想要踏上修行之路，肯定都是要凝聚气感，接引灵气。

或者是渡给他一枚灵气种子，或者是仙灵种子，以此为依据，感应外面的灵气，进行修炼。

洪荒世界的修行之路则迥然不同。

洪荒世界，创始时期的大能修炼者，基本上都是内观形神，映照天地，外感天道，合和天地。

女娲娘娘同样没有超脱这一个藩篱。

风缘观看九根存思法的修行之路，第一步路，乃是内观形神，就是通过观想神通，将自己融入世界万物之中，融入天地大道之中。

也就是说。

第一步修炼成功的时候，你就不是你了。

不仅仅是与洪荒世界的万物自然融合在了一起，同样是与洪荒世界天地大道的运行融合在了一起。

可以用自己的肉眼，看到道的运行，可以用自己的五感，感知到天地间最本源的大道经纬，乃至是大道流淌时，遗留下来的大道纹理。

如果观想的形神不够强，那么根本就做不到这一步。

所以！

一开始的修炼，就需要得到一种无与伦比的灵根形神。

女娲娘娘天生继承了盘古的一部分记忆和道法知识。

在她的先天记忆之中，拥有三十六品造化青莲的部分记忆。

于是以元神怀抱一朵混沌青莲，莲茎扎根大地，莲华运转天象。

因此，她在修炼的时候，元神观想九品青莲，直接就将自己的元神，演化成为了混沌青莲的样子。

以青莲扎根大地为根基，元神化镜，映照天地，自然而然就照耀出，自己周身，一片青天的天地运行之玄妙。

凡是修炼元神大道的修炼者。

可以通过“镜中天地”的天赋神通，直接掌控一方天地的大道和元气，作为自己的攻击手段。

不过。

修为越低，他的元神“映照天地”的力量便越是微弱。

比如说。

洪荒世界的混元圣人，他们如果进行斗法的时候，内观形神，映照天地，所演化出来的镜中天地，不知道有多么伟岸，可以将整个洪荒天地的道和法全部融入自己的法力之中。

一举一动，都可以毁天灭地，重衍地水风火。

但是。

如果是一个刚刚开始修行的小蚂蚁。

就比方说是风缘这样的存在，他的镜中天地，很可能也就是一个房间，一个院落的大小。

差距不可以道理计。

风缘正在思忖之间，便观看到，书灵少女的面前，一朵天青色，散发着混沌古拙气息的莲花浮现了出来。

少女道：“莲台三十六品，十二品，或者九品，其实并没有什么高低悬殊之分，只是对道的认知不同，造化出来的形体也就不同。”

“我们洪荒世界的大能和生灵，往往喜欢以貌观之，何其愚昧。”

“冥河老祖，先天伴生混沌世界所遗留下来的十二品业火红莲，西方教的接引佛祖同样伴生有混沌世界遗留下来的十二品清香白莲，可是，九品青莲台，乃是娲皇娘娘所缔造出来的证道至宝，他们两个人，是娲皇娘娘的对手吗？”

书灵道：“学习九根存思法，必须以女娲娘娘记忆中，三十六品造化青莲的形神为根基，你用心看着。”

“第一步，不需要精细贪多，把握住青莲形体的道韵气息，同时，注意青莲台每一个边角位置显露出来的道纹，