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险，就心有余悸。抠算盘这次是服了软，但心里就此恨上了常福生。

常福生像没事儿一样，照样高高兴兴地拉纤唱号子，早上唱带喜气的，下午唱戏文。有的船工喜欢听刺激的，他就唱点杀人除鬼什么的。号子不仅是用来掌握快慢节奏，统一步伐，也是用来激励船工们多出力，所以除了拉激流险滩，常福生都会唱一些大家想听爱听的号子。

快到重庆城了，常福生唱起夸赞重庆的《说九门》：四川省水码头要数重庆，开九门闭八门十七道门，

朝天门大码头迎官接圣，千厮门大包子雪白如银，

临江门卖木材木料齐整，通远门锣鼓响抬埋死人，

南纪门菜篮子涌出涌进，金紫门对着那镇台衙门，

储奇门卖药材供人医病，太平门卖的是海味山珍，

东水门有一口四方古井，对着那真武山鱼跳龙门。船平稳地行驶着，经过了一个叫飞缆子的地方，它在古镇磁器口的斜对岸，是一个来往木船停靠的盐码头。一看到它，常福生就想起关于它的传说来。

曾经，人们为了让那里能停靠更多的船，在石壁上凿了一个像牛鼻眼的石牛鼻子，用手臂那么粗的一根缆绳挽了斗筐那么大的一个圆扣，称为“把本”。在那里停靠的木船，都把缆绳拴在那“把本”上。

久而久之，船老板和船工都将“把本”视为神物，为了行船平安，常在“把本”下杀鸡敬神，祈祷之后，把鸡血淋在“把本”上。日积月累，鸡血积了厚厚的一层，太阳月亮照着它，江风吹着它，雨露浸润它，受了日月精华，它就变成了一条黑红色的巨龙。

一天夜里，电闪雷鸣，狂风暴雨，江上掀起滔天巨浪，两岸的民房被水冲垮不少。天亮之后，水面倒是平静了，但从此这一段江面上，就常常出现恶浪，来往船只一不小心就船毁人亡，人们都说，河里出了妖怪了。

有一天，一个道长偶然路过这里，听见船工们唉声叹气，就到江边看了看，知道是飞缆子作怪。他请了一位大胆的船工驾船出去，自己披发执剑立在船头。到了妖怪出没的地方，只见江水上下翻腾，巨浪滔滔，想要把船颠覆。

道长将手中宝剑向空中抛去，口中念起咒语，那剑直插入妖怪的口中。那妖怪把剑吐出来，剑身插入水中，剑把露在水面，江面立刻风平浪静。道长拿出一个木瓢舀起一勺河水，只见里面有一个大蚯蚓似的怪物在里面蠕动，这就是缆子精。道长将怪物装入葫芦而去，从此船只就能平安地停靠了。后人便把这个地方叫做飞缆子。

第60节：盐骚(60)

常福生心想，难道凡是急流险滩的地方，都是有妖精在作怪吗？如果这样，多找些道士来设坛作法，岂不是以后行船都没有危险了？传说毕竟是传说吧，这么大一条江，地势险要，哪能没有点危险的地方。道士要真这么神通广大，还不如使出搬运大法，直接把盐搬运到要去的地方得了，还用得着我们天天爬呀爬地运输吗？

胡思乱想中，船就到岸了。对于船工来说，船一靠岸就等于又失业了。给抠算盘这样的船老板干，拉到目的地是指望不上给顿饭吃的，大伙儿也不心存侥幸，领了工钱就各自散去。

船工们一般都讨不起老婆，所以不少人不是爱赌就是爱嫖，下了船就直奔赌场妓院而去。船工们把找了妓女叫歇日子，有时看谁拉纤不够卖力，就会笑着调侃说：是不是歇日子了？

常福生没有这些爱好，看看日头还早，打算去一趟真武山的老君洞。老君洞是香火很旺的一个道教的寺庙，据说所求很灵，真武山的景色也很美，常福生早就想去看看了。

上次阿秀生采采，让他觉得女人生孩子很不容易。这次阿秀又怀上了，他就想去老君洞拜一拜佛，求佛保佑阿秀怀胎生产顺顺利利。

从河边爬上山，是几百米高的梯形山路，一级级的石梯攀登而上，很费力气。好在常福生本就是下力人，力气有的是。然而当他爬上山时，还是累得满头大汗。

一个白胡子的老头坐在路边树阴下，面前堆着一堆堆的圆石子，都差不多鸡蛋大小，十几个放成一堆，看样子像是摆在那里卖的。常福生看着纳闷，就开口问道：“您在这里卖石头？这石头不就是普通的石头嘛，有什么稀奇？”

老头呵呵笑了：“你是从外地来的吧？这重庆城里的人，都知道这石头买来是做什么用的。”

“不瞒您说，我是巫溪县的，重庆城倒是来过，忙忙慌慌就又走了，没上这里来玩过。”

“哦，那就难怪了。我告诉你吧，”老人指着山道旁的一道深沟说，“看到沟下有一条长长的石梁了吗？你看它像不像一条白色的龙睡卧在那里？”

常福生凝神一看，果然不假，那石梁还真像是一条白龙呢。老人又说：“看到白龙旁边有一个脸盆大小的石窝了吗？那叫白龙凼，又叫打儿窝。用石子打那个石窝，打中了就要生贵子，过年的时候，有好多重庆城的人都来打呢!平时来的游客，也都会来打打。”

“哦，我明白了，您这石子是用来打