第一卷 海客谈营州 第六十七章 浮屠的萌芽（2/2）

泽心里挑了下眉毛：阿兰若主？不是阿弥陀佛？莫非不光道门，佛门也跟前世认知之中的佛教有大不同？

这么想着，白泽谦恭行礼：“高僧从何而来？要往何处去？”

你可千万别说从东土大唐来，到西方拜佛求经去。那我成反派了。

僧人同样谦和，慢条斯理：“贫僧是从江南道来此传道讲经的。”

“大师奉的什么道？讲的什么经？”

“贫僧皈依十善光明教。奉的是十善光明道，讲的是《厌离天广法涅槃经》。”

好怪异的名字……

白泽眼中闪过一丝迟疑，继续问道：“大师，这十善光明教是从何来？”

“天降宝莲，西南大放。”

“万丈金光，乐土拔起。”

“尊主故国，名波头摩。”

白泽瞳孔微颤：“波头摩国。”

僧人颔首：“正是。”

“大师，贵教派宗门，现在何处？”

“上师所在，便是宗门所在，贫僧离开宗门传法已有数月。上师行踪，应在洛云。”

神都洛云……莫非是去注册登记的……

不知道这十善光明教有没有因果轮回业力之说，有没有佛光普照神通——有前者，就是有理论；有后者，就是有拳头。

二者皆有，那恐怕在太苍开宗立派、广传教义是迟早的事情。

看这僧人模样，中原人。看来十善光明教来太苍已经有些时候，都已经发展出本土信徒了。

我说怎么没有佛门，原来我是正处在传法西来的时代！

想到这儿，白泽却轻叹了一声，从袖中掏出一张银票，叠了两叠，双手奉上：“在下愿结个善缘——家父新丧，请大师诵经，助我父亲亡魂安去。”

信不信的，图个心安。

僧人微笑颔首，不以物喜：“南无阿兰若主，多谢施主。贫僧愿诵经一万，祈愿令尊早日登升极乐净土。”

言毕，二人就此分别。

望着僧人离去的背影，白泽眉头微蹙，默然半晌。

一句诗词，伴随不祥的预感缓缓升腾。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。