分章完结35（2/3）

水名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。

第二种说法见于周朝《逸周书·尝麦解》，也是历史上最早出现有关黄帝的记载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。《周礼·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南，地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。

第三种说法如战国至汉代的《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。

综合上面的三种说法，我大体上是这样想的：如果说当年的远古大战并非是人民内部矛盾，而是不同生命形态的生存权角逐。那么我能得出的有用信息还是有一些的。比如说文中提到的熊、罴、貔、貅、貙、虎之中，那其中几种现实没有的东西：罴、貔、貅、貙，基本上就能肯定是四种可怕的魔兽了，而黄帝这边的实力，则是四种很抽象的东西：应龙、风伯、雨师、魃。

虽然黄帝蚩尤这边的四种东西的名字都很古怪，不过好在那为数不多的几个字里面，分别提到了这几种东西的用处，应龙可以蓄水，风伯、雨师可以操纵风雨，而那个叫魃的家伙更霸道，可以让雨水停下来。

风伯、雨师、应龙、魃!风伯、雨师、应龙、魃!我的脑袋里转满脸这四个古怪的名字，却说什么也想不出它们是什么东西。熊、罴、貔、貅、貙、虎这些东西可以不去想，因为有了前面的“熊”字和后面的“虎”字，很容易就可以想到中间的那四位，也一定属于大型的猛兽，至于说是什么猛兽，抱歉的很，就算我再聪明一万倍，也不可能就凭那么四个字就能猜出来的。

可是后面那个风伯、雨师、应龙、魃就完全不能一推到底，说自己想不出来了。因为书里面已经说的很清楚他们几个所发挥的作用了。我甚至可以无耻一点，把风伯理解成电风扇，把雨师解释为水龙头，把应龙直接当成三峡大坝……可是那个“魃”又是个什么鬼东西？

我一点也不觉得我的那些上面的想法是扯淡，因为我们已经身体力行，用电风扇的表弟吸尘器干掉了一只魔兽了!

可是“魃”却是一件很重要的东西，依着第三种说法，正是“魃”的出现，才扭转了战局，使得黄帝一方大获全胜。

就在我胡思乱想的时候，负责警戒的一个守卫喊道：“花哥，你看，大粽子兄弟在外面呢。”现在我们这里的人都习惯了与骷髅兵们打交道，要不是我们极力反对，白小妹甚至都想把骷髅兵里面的小骷髅兵们接到基地学校里来。

我赶紧跑到窗户边上，往外面一看，只见一群骷髅兵正聚集在远处的阴影里，为首的一个身材高大，手里还拎着一把青钢剑，正是大粽子。他的四足骨兽就蹲在他的脚下，不时的用脑袋拱一拱大粽子的腿骨。

大粽子看到了我，不住的给我做手势，我赶紧把张老爷子拉了过来，张老爷子眯着眼睛看了一会儿，哑然道：“大粽子说他们在掩埋僵尸尸体的时候，救起了一个人，那个人昏迷不醒，随时都有可能死掉。”说玩这些之后，老爷子就随手比划了起来，对我说道：“我问问他们，那个人现在在哪里。”过来一会儿，老头惊异地说道：“大粽子说他们已经把那个人带过来了，只不过怕被粽子们发现，所以用胶带缠起来了，浑身上下就露了两个鼻孔。”

我操!我吓了一跳，对旁边负责警戒的队员说道：“去多叫些枪法好的人过来。”然后对胖子说道：“走吧，咱们两个下去接人。”

胖子点了点头，找来了一副软梯，挂到了窗口上，我和胖子收拾好之后，一前一后的爬了下去，然后就一路往大粽子那边跑。现在是太阳下山前的最后一刻，我们必须加快步伐，否则一旦阳光没有了，随时都会有大批的粽子出现。

我们两个一路飞跑，很快就来到了大粽子他们面前。到了地方一看，大粽子他们还真认真，那个昏迷不醒的人不但被他们团团围在中间，还给他缠上了厚厚的一层黄胶带，把它缠的好像刚出土的埃及木乃伊一样。

大粽子把那个人交给我们只后，又把一个书包挂到了我的脖子上，就打手势让我们快点回去。我和胖子也不敢耽搁，急忙赶了回去。大粽子和他带领着