第13章 华灯初上大年夜，灯火阑珊年30（1/2）

光阴似水，时间来到六天后，也就是农历大年三十。

公元5200年农历腊月三十，江河镇各村都是张灯结彩。

村道口大都搭起了6米高、与路同宽的竹制大村门，或是不锈钢门，抑或是冲气球门，也有整个村门设计led灯的，让路过的每个人都能感受到这个村的欣欣向荣。

村里路道两旁沿着太阳能电杆都挂满了一排排的红灯笼。

有的村是统一单独大个的红灯笼，有的村是采用一串四个的红灯笼。

灯笼上面写着“国泰民安”、“风调雨顺”、“五谷丰登”、“一帆风顺”等字样，均是代表着江河镇人民对美好幸福的朴素祝福。

同时还会在道路两旁、灯笼边上插上一整排彩旗。

当夕阳落下时，从每个村口将亮起延绵不绝的红灯笼，照耀着彩旗翩翩起舞。

正如卢照邻诗中所写“缛彩遥分地，繁光远缀天”。

我们江河镇民风古朴，到了年三十大多村落会举办猜诗谜，猜诗谜习俗源远流长，极有可能是融合于古代中原地区的猜灯谜习俗活动。

江河镇虽地处国家东南方沿海，但文化却随着魏晋士族南迁不断影响，时至今日还很好的保留着大部分传统习俗文化，猜诗谜不分昼夜的，热闹的村落会从早到晚分三场进行。

采用的谜语涵盖古今，即有事物谜、文义谜，也有运用会意法、象形法、离合法、方位法等解谜法，更有增添本村地名、人名、习俗传统而成的谜语。

形成了江河镇独具特色的诗谜，让老少、男女、识字、不识字都可参加，一般诗谜主持人都会念出一些本村独有的诗谜给本村不识字的人猜。

这是一项很受欢迎又具有文艺气息的活动。

规模大的村子都会组织自己的锣鼓队。

据历史记载江河镇以及周边城镇自从魏晋朝以来，除了文化习俗在迁移中互相融合之外，在诗歌、乐曲、乐器、生活起居方式、语言、谈吐、婚嫁、红白事。

几乎是全面覆盖了人们的方方面面。

你所能看到的、想到的、听到的一切都是在人文迁移中不断的优胜略汰所遗传下来的。

其中之一别具风格的便是本地“江乐”。

“江乐”的乐器大多分为：

打击乐器有的鼓、苏鼓、中鼓、大鼓、苏锣、月锣、大钹、小钹，铜钟；

拉弦乐器有二弦、椰胡、二胡、胡弦等；

弹弦乐器有小三弦、大三弦、琵琶、月琴、扬琴等；

吹管乐器有大唢呐、小唢呐、大笛（横笛）、小笛、箫等；

这些锣鼓队分为两种形式，

一种是由村落出资雇佣这些成员全年练习，组成一支专业的乐队。

同时乐队也会接一些表演项目去各地出演，这种乐队一般以表演为目的。

第二种是临时乐队，便如国耀村子河中村今晚要表演的这只乐队。

其乐队成员在腊月初上时就要晚上到祠堂集合进行奏乐演习，其表演主要是在年三十至初一在村里表演，以及村里拜神期间演奏。

不管是专业乐队、临时乐队，在如此乐器具齐的乐队演奏起来那是音韵环绕、余音渺渺。

正如唐朝韩愈诗中所载：

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

乐曲的精妙在其声乐中高低起伏、抒发乐曲本身的情感，各种乐器的精妙搭配。

传达出时而大气磅礴、时而昵昵如儿女语、时而轩昂气宇、时而幽怨哀婉。

今天一大早，国耀刚修炼完，就被父母叫到楼下帮忙搓面团。

这边的习俗家家户户都会做各种“粿”，做法跟包子类似，增加的材料不同，同样是要搓面团、加馅。

关于馅这方面，江河镇以及周边城镇都各有不同。

大体有甜的：红、黄、黑豆沙、腐乳肉、花生、甜冬瓜片、黑或白糯米。

咸的有：虾米、五花肉、包菜、韭菜、香菇、、鱿鱼、大米；再佐以五香料、胡椒粉等香料制成。

其“粿”的外表也力求精致，有圆形的“粿”印、桃形的“粿”印，均是雕刻花纹，均是寓意美好之意。

单说这做“粿”就让国耀忙了一整天，他家今天做了120个“粿”，60个包子。

这边的习俗做“粿”的数量少则60个左右，多则140个左右。

除了过年用之外还要用于初三之后的拜神活动。

除了做“粿”之外，也是要做包子的，包子当然也分甜和咸，至于馅也如上，各取所爱罢了。

当掀开锅盖的那一刻，烟雾环绕，露出锅里的“粿”，那是犹如芙蓉露水般。