第七章，导师之训（1/2）

第一回合，百荷先出，百荷想了想，在卡牌上写到“权力”放置于桌子的正前方。牧童略思索，挥笔写下“力量”放置于桌子位于自己的正前方，然后开始题论，牧童说，权力不过是力量很多部分的一个分支，真正的力量不附着与权力，但权力主要的功用在于以机制的方式运用力量，可力量也可以已无形的方式运作，所以力量大于权力，权力不过是力量的一个分支。百荷顿了顿，表示同意。所以牧童桌面上有了权力和力量两张牌，放置一边。第二回合，牧童先出，牧童写了一张“金钱”百荷不假思索，写了一张“贪婪”百荷论道，有不爱钱者，除了满足自己生活所需，其余皆分文不取或赠与，唯有贪婪之心趋之若鹜，故贪婪欲占有金钱，此牌当归我。百荷放欲取，牧童说，且慢。我有两张牌反驳。一张叫“嫉妒”另一张叫“不快乐”牧童轮到，嫉妒着，祸也，金钱愈多愈能引人嫉妒，必有铤而走险贪财害命强盗之徒，到时命钱俱损矣。百荷默然，算是同意。另一张叫不快乐，以贪婪取钱，则无有穷尽，满足了还想满足。所以一直不曾停歇追逐金钱，甚至来不及想想自己还有多少钱，怎么花怎么用，怎么让钱当钱那么用，所以贪婪所取的不是金钱，是不快乐矣。自此，木桌上的“金钱”贪婪“嫉妒”“不快乐”皆归牧童，。而百荷无所占，不由觉得羞赧。第三回合，百荷作为弱方，出一个中心牌，牧童必须用桌上的所有牌或自己所拥有的所有牌，与百荷所出牌相关联。百荷按照自己的心意，出了一张“爱情”牌。牧童讲自己持有的桌上的牌，翻开，围绕在这张牌周围。说道我们先不讲这些牌。假如每张牌都有一个能量场，用象棋的棋子对应的能量和运作方式，你把这些牌对应为什么棋子呢？百荷想了想，指到，金钱为炮，贪婪为马，嫉妒为车，不快乐为兵卒，权力为象，力量为士。哦？牧童拿着笛子拄着脸颊，说说你为什么这么分。士者以布衣而敢横生死，为勇字，力量正是彩虹牌阵中的勇字阵。象者以荫主公之力起文臣之用，以小博大，为智，为权力。兵卒者外无知己，内只孤独硬敛。为哀默琐碎，为情感，为不快乐。车者纵横其害，锋芒甚劲，而只以直线思索，孤注一掷，有我无他。为骄横为情感，为嫉妒。马者，只能行硅步，而纵越不已，本为幸福事，却自对自多有阻拌，为莽撞，为不均衡之勇，为贪婪。炮者，其实质本无威力，却由于其延伸，形成威力，点片惧慑，为以无生有，远势之威，为形器智，为金钱。”哈哈，好一副高论“牧童笑道。”那你切说说，你把爱情设为何棋？“百荷想想”当为车“”哦，为车何解？“百荷说道”论距离最近的，论两点一线的，莫过车。“”呵呵，“牧童笑道”那你现在有两个车了。“百荷看了看，说到，“是的，两个车，一个嫉妒，一个爱情。”百荷似乎略略领悟到什么，却又看不分明。“牧童嬉笑着，讲桌上所有牌局收起。”你看看，你现在有两个车，一个炮，一个马，一个兵，一个象，一个士。”“待你把你的棋子补足再来找我。”百荷点头应允，将牌子小心翼翼收好。、回过头来又跟这位年纪尚轻，说话却老道的牧童套交情。“小哥，我不远百里而来，并非只为求教，乃是为探望导师而来，可否进去通报一下，总是不能相见，也以传音略尽薄意。”牧童默而不言，也无反应。百荷几次三番的说，牧童皆恍若未闻。百荷突然灵机一动，取出另一张牌，写上“不快乐”三字，盖上马印。递于牧童。牧童哈哈大笑，说道“罢了，我且回你一张牌，与先生的一封书信，三个锦囊，如今，你切可放心下山去了。”百荷看，牧童回的牌是知己。百荷盖上炮印，书信收妥，待回去的路上再看。“如此，明年阳春三月，再与小哥来赌一盘人间棋局吧，”“呵呵”牧童笑笑。望着百荷远去的背影，突然高声叫道“创界山有好风景，不日可去作客，不可取“贪婪”之想啊！”——我是分隔线——百荷想

了想，又写下了“懒惰”加入卒牌，她就快要有一幅整棋了，平时若用这幅棋操练未知如何，彩虹战士每个人都有自己的法器，平时修炼，已操练自己的心性。其实彩虹战士还输修行初段，除由个别特别出众的，有“跳级”的现象，其他的人还是刚被天使们选中，具有一些特殊能力，而需要修行和优胜劣汰的人呢。如果总是不长进，也不排除要重新进入轮回的可能，所以在修业期，大部分的人，还是很努力的。西沙的法器是一个小转轮，上面可有五光十色光怪陆离的图画，反射出不同的光影，西沙修的法门类似佛教的地藏。影壁是撒旦门生，又有些飞檐走壁的癖好。他的法器百荷从未见过，问的急了，有一次影壁那出一条灰色头巾，系在头上蒙住眼睛，说这就是他的法器，引得大家胡乱打趣一到。美美的法器最美，是一个琵琶样的五弦琴，美人鱼最会歌喉，却不知她们无歌的乐声最美、如今百荷也有一套像样的法器了。回来以后，另一位导师磨长老正倚在院里吃酱花生。“哦？”法器吗？“磨长老懒洋洋的说道“我的法器呀，就是这一壶茶！”“烫了，暖心，凉了，爽心。”“诶，这老头子，有的时候说话还是挺有学问的嘛！”美美渐渐学到跟影壁一样打趣磨长老了。百荷大笑道“人家长老啊，是一