第二十一章（1/2）

人们都希望世间美好，天下太平，老有所养，病有所医，幼有所育。

但世间总有不幸，也不会太平。

去了几次阴阳界了，林愚也算知道什么去了。

阴阳界的某一处酒馆。林愚和商玲娇花了半个多小时来到这里。

外面站着许多黑衣人，里面是段宗永还有两个陌生人。他的对面坐着一位身披淡红袈裟的和尚。僧人五官堂正唇红齿白，面如羊脂却不显阴柔。看起来年轻，但沧桑的眼神又似乎代表他不在年轻。

左边是一位老人。一头白发，满脸皱纹层出不穷，但穿着得体，落落大方。

林愚他们一到门口，段宗永就知道了，招了招手让他们进来。

“这是商玲娇，你们应该都知道了。”

段宗永指着林愚道：“这是我一个晚辈，以后请多多关照。”

又对林愚道：“过来见过几个长辈。”

他指着和尚道：“这是慧法和尚。”

林愚鞠了一躬：“慧法大师好。”

“这是张老。”

林愚也跟他鞠了一躬。

林愚知道这是段宗永为自己结交人脉，自然要把礼数做足。

“哈哈，这么客气，我们可没有见面礼哦。”

慧法和尚大大咧咧。说话毫不掩饰。这种性格的人应该好相处。

“大师说笑了，我什么能要你们礼物。”

几个人聊了一会后，渐渐的也熟络了。

看着段宗永他们三人喝酒吃肉，林愚有些好奇的问道：“大师，你喝酒吃肉不怕佛祖怪罪吗？”

慧法和尚却不以为然的道：“你没听说过一句话么？那叫酒肉穿肠过，佛祖心中坐。我心中有佛，吃点肉喝点酒怕啥？”

“啊呸！你就是个假和尚，吃肉能吃一头牛，喝酒能喝好几瓶高度酒，你要是信佛，鬼才信呢。”

段宗永毫不客气的揭老底。

张老也道：“你可知道酒肉穿肠过，佛祖心中坐这句话出自何人之口？”

慧法和尚顿时尴尬了，挠挠头道：“我就是听过，谁说的还真不知道。”

张老道：“世人对这句话多有误解，却不知道这话背后的意义。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的，并非真心想吃肉。”

“你说的这个典故我没听过，但是却听人说过，这话是出自道济圣师之口。也就是民间传闻的济公之口，而且，传闻，济公吃肉喝酒，还正道成正果。”

商玲娇这话有点向着慧法和尚。

张老却不以为然的笑了笑，道：“世人仅知济公的此句，却不知还有后句“世人若学我，如同进魔道”、“学我者下地狱，谤我者上天堂”。”

法和尚慧道：“这是什么道理？为何济公就能吃肉喝酒，我就不行？”

张老道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。一切众生，都有佛性，在凡不减，在圣不增。然在凡夫的地位，烦恼覆盖，佛性不能显现，若杀生吃肉必得多病短命的果报，来世还要做畜生偿还命债。只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白。你可知道，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果世人也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。普通人没资格模仿大成就者的不共行为。我等修行，为的就是普度众生，众生并不仅仅是人，还有万物生灵。”

林愚听的云里雾里的，不过还是第一个跟着拍手叫好：“好！说的真好！”

“你听懂了？”商玲娇给了林愚一个白眼。

“听不懂，但是我知道，肯定是对的。”

“马屁精。”马娟骂了一句。

林愚笑笑并不理会。

“我说不过你。”

慧法和尚笑了，辩论是输了，但他并不在意。

忽然，三人都若有所思。相互看了一眼。

段宗永道：“是时候了。”

慧法和尚和张老也同时点点头。

阳间9点，在高速合田段，也就是离林愚家60公里左右。众人出现在哪里。

林愚发现这次来的人不少。他数了数，有50多人。但这里车来车往，并没有发生什么事故。

看出他疑惑，段宗永开口解释：“阴间有一个部门，收集阳间各种信息，归类，分析。在几天前，他们发现很多人都面临死亡，可是这些人又没有出现什么疾病，于是他们判断这些人会