部分人物设定（2/2）

命法器一旦出现就会在世界上留下一道他的痕迹，这道痕迹在诞生的那一刻会消耗痕的神性，但是之后便会不断的为痕提供神性。而痕在受伤的情况下，可以消耗大量神性通过痕迹让自己直接恢复至巅峰。如果是死亡的话那么这就会不受痕的控制自主消耗神性复活。因此痕很难被弄死，但是痕自己想死。

灭的设定：在太极变为界域时，虚无被盘分开阴阳的那一斧头误伤，被分出了一部分游离在外。这一部分就是灭。灭因为长期脱离虚无游荡于界域之中，导致自身受到了界域的影响，拥有了一丝丝微弱的意识。后来痕为其特殊创造了一个痕迹，这个痕迹能够让灭拥有部分界域生灵的性质。

东君的设定：最为原初的太阳之一，除他和帝俊这两个原初太阳之外，世界上所有的太阳以及月亮皆是其大道的显化。（这跟我这本小说神性的设定有关，一会讲神性设定。）同时只要是有太阳或者月亮光芒照射的地方，皆是其视角。

李帝暮和蝶舞的设定：蝶舞的第一世是一只雪白的胖蚕。她在听闻到一个道人讲过的一句叫做“夏虫不可语冰”的话语后，自己坚持走到了一处极为寒冷的地方见到了所谓的“冰”。这个时候她也是油尽灯枯，不过她依旧坚持到了见到那个道人的时候。道人见蝶舞如此，甘愿陪着蝶舞一同转世，为其护道。

转世之后，虽然没有前世到记忆，但是道人的力量干涉了整个不朽界。让不朽界在冥冥之中指引着他们相遇。

转世之后的道人叫做李帝暮，那只蚕在这一世转成了一只蝴蝶。这一世，李帝暮帮蝶舞夺得了书写命运的墨水作为大道的根基。

后来蝶舞就嫁给了李帝暮，李帝暮也在那之后创建了枯玄国。然后将奴隶主死后不朽界混乱的局面终结。

为了对付夜初，李帝暮决定为自己创建一个第三世。他用夜初的浊气污染自己一部分灵魂，用那部分灵魂移入他创造的一种树中。

那棵树叫做“冥灵”。也就是后来槐树的起源，因此有些时候李帝暮还被称之为槐祖。同时他是第一个利用夜初的力量让原本离开了意识就会立刻消散的灵魂在离开意识之后没有消散的。因此，这一招被很多人用在了傀儡制作上。

罗修的设定：纯粹的杀戮之气化作的神灵，同时也是太古界血公子的转世。他的所有后代都是罗修在造成大量的杀戮过后，其身上的煞气凝聚而成的煞灵。他的后两代每一个都是天生的神灵。捉对厮杀第一，仅限于捉对厮杀。（天道不算，因为他是拼接体。）

神性的设定：神性是一种特殊的东西，一个人可以利用神性扩散至全身，然后让自己的全身进入到一种太极的状态。同时退出神性状态的时候，会有一个选择。进入阴性还是阳性。（这里的阴性阳性并不一定是阳性对应男性，阴性对应女性。这是因人而异的。）这种并不只是性别的变化，自身的力量也会跟着变化。就比如东君阳性状态下是太阳，阴性状态下是月亮。但两种状态东君都是男性。

同时神性也是拥有着属性的（也有无属性的神性，但是少），所有人在使用神性的时候，只有两个条件那就是自身属性与神性属性不冲突，其次就是自身的肉身能够承受神性燃烧的状态。神性的下限由神性决定，上限由使用者决定。神灵与普通人的区别在于神灵拥有神源，可以自主创造神性，而普通的人只能寻找神灵遗失的神性去使用。

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